Дэвид Хокинс - Растворение эго, реализация истинного Я

эмоциями. Присущие эго желания представляют собой привязанности, о которых говорил Будда как об источнике рабства страдания.

☑

Эго растворяется в абсолютном смирении. Это набор произвольных психических процессов, которые приобретают силу только благодаря тщеславию и привычке. Если человек отпускает суету мысли, эго растворяется. Любая мысль – это тщеславие. Все мнения тщеславны. Поэтому удовольствие от тщеславия – это основа эго. Как только ты отключишь такое удовольствие, эго рухнет.

☑

Эго не является ни чем-то плохим, ни врагом, а всего лишь иллюзией, которую нужно отпустить, чтобы её могло заменить нечто гораздо лучшее.

☑

Эго – воображаемый деятель, стоящий за мыслью и действием. Считается, что его присутствие совершенно необходимо для выживания. Причина этого в том, что основным качеством эго является восприятие, в результате чего эго ограничено парадигмой предполагаемой причинности.

☑

Эго боится растворения и поэтому сопротивляется отказу от иллюзии отдельного существования в воображаемом «здесь» и воображаемом «сейчас». Оно боится, что превратится в ничто и вместе с этим прекратится сознательная осознанность. При исследовании станет ясно, что наша реальность – это вовсе не «кто-то», а вместо этого любвеобильная Всеобщность, которая распознается как нечто, гораздо более близкое, утешительное и удовлетворяющее, чем прежнее чувство «я».

☑

Эго можно назвать центральным узлом обработки и планирования – комплексным, исполнительным, стратегическим и тактическим центром, который организует, управляет, сортирует, хранит и извлекает данные.

☑

По мере того как мы приближаемся к открытию источника упорства эго, мы делаем удивительное важное открытие, что влюблены в самих себя.

☑

Эго тайно цепляется за положение жертвы и «любит» пребывать в нём, при этом извлекая искаженное удовольствие и мрачное оправдание боли и страдания.

☑

Один из механизмов, который эго использует, чтобы себя защитить, – это отречься от болезненной информации и спроецировать её на мир и других.

☑

Эго чрезвычайно цепкое и поэтому часто, как кажется, требуются экстремальные условия, прежде чем оно отпустит позиционность. За многие столетия коллективному опыту миллионов людей зачастую требуется усвоить даже то, что является простой и очевидной истиной, а именно: мир лучше войны, и любовь лучше ненависти.

☑

Хотя критический уровень честности (уровень 200 на карте сознания) является только порогом духовного прогресса, можно увидеть, что из-за структуры эго этого уровня бывает трудно достичь. Сила эго такова, что его можно преодолеть только духовной силой.

☑

Эго имеет привычные способы определения восприятия. Они должны быть выявлены до того, как их можно будет демонтировать. Следует отказаться от чувства вины за свое эго.

☑

Более важна не природа эго, а проблема отождествления с ним в качестве своего «я». Эго было унаследовано как «оно», и фактически является безличным. Проблема возникает потому, что человек персонализируется и отождествляется с эго. Это «оно» структуры эго не является чем-то уникальным или индивидуальным и более или менее похоже (с кармическими вариациями) у каждого человека. Что действительно отличается от человека к человеку, так это степень, в которой человек порабощен его программами. Величина доминирования эго, следовательно, определяется силой отождествления с ним. По своей сути оно не имеет силы, и способность отклонять программы эго по мере духовного развития увеличивается по экспоненте. В этом реальный смысл карты сознания. То, что большинство людей считает правдой, на самом деле является мнениями.

☑

Из более широкого контекста мы можем видеть, что эго не является «злом», прежде всего оно – корыстное животное. Пока это «животное «я»» не будет понято и принято, его влияние не может быть уменьшено.

☑

Интересно, что влияние эго ослабляется принятием, близким знакомством с ним и сострадательным пониманием; напротив, оно подкрепляется самокритикой, осуждением, страхом и стыдом.

☑

Искушение проистекает изнутри; это просто желание пережить вознаграждение эго и удовлетворение от импульса, даже если это всего лишь любопытство или нужда.

--">