Библиотека knigago >> Религия и духовность >> Эзотерика, мистицизм, оккультизм >> Четвертый путь Гурджиева с точки зрения гилозоики


"Совершенно секретно" - авторитетная газета, известная своими сенсационными расследованиями и разоблачениями. Номер №11 от 2019 года, предназначенный для украинской аудитории, не стал исключением. Это коллекция увлекательных и информативных статей, которые проливают свет на скрытую сторону украинской политики, общества и международных отношений. Читателя ждет захватывающее путешествие по миру шпионажа, коррупции и секретных сделок. Одна из ключевых тем номера - деятельность...

Ларс Адельскуг - Четвертый путь Гурджиева с точки зрения гилозоики

Четвертый путь Гурджиева с точки зрения гилозоики
Книга - Четвертый путь Гурджиева с точки зрения гилозоики.  Ларс Адельскуг  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
Четвертый путь Гурджиева с точки зрения гилозоики
Ларс Адельскуг

Жанр:

Эзотерика, мистицизм, оккультизм

Изадано в серии:

неизвестно

Издательство:

неизвестно

Год издания:

ISBN:

неизвестно

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Помощь сайту: донат на оплату сервера

Краткое содержание книги "Четвертый путь Гурджиева с точки зрения гилозоики"

Успенский провел экспериментальные исследования проявлений сверхъестественной психологии, таких как телепатия, ясновидение, возможность узнать будущее, оглянуться в прошлое и так далее. В ходе этих экспериментов он пришел к двум выводам. Во-первых, мы не можем изучать сверхъестественную психологию, потому что мы не знаем нормальную психологию. Во-вторых, он пришел к выводу, что существует определенное реальное знание; что могут быть школы, которые точно знают, что мы хотим знать, но по какой-то причине они скрыты, и это знание скрыто.  Успенский начал искать эти школы. Он путешествовал по Европе, Египту, Индии и Ближнему Востоку. Только когда он уже закончил свои путешествия, он встретился в России в 1916 году, как раз в то время, когда бушевала война, с группой людей, которые изучали определенную систему, которая происходила из восточных школ. Успенский познакомился с учителем группы, кавказцем по имени Г.И. Гурджиев.

Читаем онлайн "Четвертый путь Гурджиева с точки зрения гилозоики". [Страница - 23]

думаете, это слишком поздно. Вы должны подумать о типичных случаях размышлений, того, что производит их, и затем иметь правильную точку зрения на них, понять, насколько они бесполезны и смешны.

Тогда сравните их с внешними размышлениями и постарайтесь не забыть об этом. Если вы сделаете это, вы можете запомнить это, когда придет момент размышлений, и, возможно, он не наступит. Что действительно важно, так это думать о том, когда вы свободны от них, а не оправдывать или скрывать их от себя.


Пробуждение воли


Важным осознанием является то, что человек в своем обычном состоянии, прежде чем он развил сознание, не может этого сделать. Фактически, это одна из наших самых заветных иллюзий, что мы постоянно делаем что-то, что мы можем делать, что это происходит от «нас самих», то есть «я делаю это». Это простое наблюдение, что человек - это существо, в котором практически все мысли возникают механически, без его желания или контроля над ними; существо, в котором практически все эмоции возникают сами собой, без малейшего контроля над ними.

Даже когда он что-то решает, он чаще всего не способен выполнить это, потому что маленькое «я», принявшее решение, вскоре исчезло и было заменено другими «я», которые ничего не знают о решении и не готовы осуществить это.

Мы считаем, что можем сделать что-то, потому что мы не наблюдали себя достаточно. Если мы будем наблюдать за собой, пытаясь сделать то, чего никогда не делали раньше, или пытаясь сделать это по-другому, тогда мы увидим, можем ли мы сделать это или нет. Мы думаем, что делаем, но на самом деле это просто происходит в нас, и эту цепочку механических событий мы называем «деланием». Почти все, что мы делаем, - это повторяющиеся события по образцу, который давно утвердился в нас.

Эти модели так же механичны, как наши механические мысли и механические эмоции. «Механический» означает, что они возникают сами по себе через импульсы и события вне нашей воли и контроля. Это не «я» делает, а «это» делается во мне.

Человек, очевидно, почти полностью механическое существо, разделенное на сотни маленьких «я», постоянно сменяющих друг друга. Он осознан только на короткие, редкие моменты и спит все остальное время. Как это возможно, что человек, с одной стороны, является действующим существом, а с другой - неспособен на это?

Как это возможно, что человек, с одной стороны, не обладает сознанием, а с другой стороны, обладает? Нет, это невозможно. Выполнение дел предполагает сознательное «Я», «Я», которое контролирует, «Я», которое думает, чувствует и желает само по себе; а человек - это такое «я» только на короткое время. Существа, которые спят, не могут делать. Чтобы быть в состоянии сделать, человек должен пробудиться.

Все такие вещи, как сознание, воля, цельное я, бодрствование, самоконтроль, положительные эмоции и т. Д., Являются качествами и способностями развитых людей, а не обычных недоразвитых людей. И мы все рождены с недоразвитым сознанием; если сознание позже развивается в нас, то это зависит исключительно от нашей собственной работы, наших знаний и усилий. Люди с номерами 1, 2 и 3 в этом отношении равны, находятся на одной стадии. Длительное, постоянное самосознание предполагает долгую, напряженную работу с самим собой и существует только у человека более высокого вида, называемого человеком № 5.

И настоящая воля существует только в человеке, который продвинулся еще дальше, человек № 7. Здесь мы говорим о людях, у которых они существует как постоянные способности. И все это является исключительным результатом саморазвития; ничего из этого не может произойти случайно; все это должно быть приобретено человеком через его собственную работу, через его путь.

Сознание может родиться только из сознания; воля, только от воли. Величайшие качества и способности выросли из первых, слабых, неуклюжих попыток. Тот факт, что мы не сознательные существа, не означает, что у нас не может быть моментов сознания. Тот факт, что мы существа, которые, вообще говоря, не можем делать, не означает, что мы не будем пытаться делать. Тот факт, что у нас в основном нет воли, не означает, что мы не должны пытаться пробудить нашу волю.

Ходить по пути - это делать то, что мы не можем сделать. Мы не можем, мы не можем, мы не можем, и вдруг, внезапно - мы можем! Именно в

--">

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.