Джоселин Годвин - Атлантида в теософии

АТЛАНТИДА В ТЕОСОФИИ
Неоплатоники-предшественники и «Разоблачённая Изида»

Наиболее существенный вклад в оккультную атлантологию внесла Елена Петровна Блаватская (1831-1891). Игнатиус же Доннелли (1831-1901), её современник, был атлантологом- рационалистом. В своей первой большой работе «Разоблачённая Изида», написанной в Нью-Йорке вскоре после основания в 1875 году Теософского общества, Блаватская не была независима в этом вопросе, продолжая линию таких авторитетов, как Брассёр де Бурбур (1814-1874) и Огюст Лё-Плонжон (1825-1908). После того, как она уехала из Америки в Индию, по этой тематике открылась совершенно новая перспектива. Её основным источником стали письма махатм Мории и Кутхуми, которые вместе с сокровенной «Книгой Дзиан» послужили основой более обширного описания атлантов и лемурийцев, содержащегося в её второй крупной работе «Тайная доктрина» (1888). Сейчас речь пойдёт о том, как эта информация была получена и передана миру.

Но вначале мы должны проследить малозаметную линию преемственности, существующую в англоязычном мире, которая идёт от эпохи Фабра д'Оливе (1767-1825) до эпохи ранних теософов. Её создателем был Томас Тейлор (1758-1835), первый переводчик на английский язык Платона и неоплатоников. Подобно французским философам, Тейлор защищал его хронологию от узкобиблейского взгляда на историю. Когда он приступил к переводу «Крития», он активно отстаивал позиции своего учителя.

То, что подлинность хронологии Платона была подвергнута сомнению многими современниками, ни в коем случае не вызывает удивления, если учесть, что история острова и людей, которые, как утверждается, существовали за девять тысяч лет до Солона, противоречила общепринятому мнению относительно древности мира. Однако, как прямо утверждает Платон, она во всех отношениях истинна, и, как пишет Крантор, первый комментатор Платона, «эта история, согласно египетским жрецам того времени, всё ещё сохраняется начертанной на камне». Мне кажется, что она, по крайней мере, так же хороша, как и любое другое повествование любого античного историка. В самом деле, тот, кто провозглашает, что «истина является источником всякого добра как для богов, так и для людей», и работа которого состоит в поиске фактов, никогда не допустил бы преднамеренного обмана человечества, выдавая экстравагантную выдумку за отличающиеся точностью исторических деталей фактические сведения. (Plato, 1804, pp. 573-574)

Тейлор был истинным язычником, приверженцем философии, теологии и мистической практики неоплатонизма. Он верил, что Платон с предельной точностью передал то, что рассказал Солону египетский жрец; как математик, он не подвергал сомнению ясно заявленное Платоном число в 9000 лет.

Отвергнутый английскими антиковедами из-за недостатка должного академизма, он нашёл в Америке менее предубеждённых читателей. Среди его самых преданных поклонников был Александр Уайлдер (1823-1908), врач и учёный-антиковед. По линии платонизма Уайлдер оказал сильное влияние на только что сформированное Теософское общество и был основным автором эссе «Перед завесой», которое стало предисловием к «Разоблачённой Изиде». Оно начинается с утверждения, что только через философию Платона можно лучше всего уяснить «трудные для понимания системы древней Индии», которая уже стала основным интересом Блаватской. В конце концов, как она пишет, мудрость Платона пришла из Египта, а сам Египет, «получил свои законы, свои социальные институты, своё искусство и свои науки из доведической Индии». (Blavatsky, 1877, vol. I, p. 589) Со своей естественной склонностью к синтезу она решила соотнести Атлантиду Платона с известными ей восточными источниками, как с опубликованными, так и с доступной только для посвящённых великой (или тайной) Книгой.

Эти источники повествуют о священном месте, когда-то находившемся в районе сегодняшней пустыни Гоби, которое сыграло важную роль в оккультной историографии. Блаватская датирует его временем перед адамической расой, то есть, до того человечества, история которого в Библии выступает как рассказ об Адаме и Еве. В то время

существовало обширное внутреннее море, простиравшееся через Центральную Азию, к северу от горделивой Гималайской гряды и её западных отрогов. Остров, который по несравненной красоте не имел себе равных в мире, был населён последними остатками расы, предшествовавшей нашей. Этим людям было одинаково удобно жить в

--">