Алистер Кроули - Алистер Кроули: Книга Сердца, обвитого Змеем, или Книга LXV

увидел свет.

(обратно)

398

Дхамма-будда, или бодхисаттва, — тот, кто сознательно отказывается от нирваны ради помощи всем живым существам.

(обратно)

399

Имеется d виду следующий отрывок из «Liber В, vel Magi»: «1$. Степень Мастера учит Тайне Скорби, степень Мага — Тайне Перемен, а степень Совершеннейшего — Тайне Самоотверженности, именуемой также Тайной Пана. •6. Пусть же Маг постигнет эти тайны одну за другой, возвышая каждую до предельной силы Бесконечности, в которой Скорбь есть Радость, Перемены — Постоянство, а Самоотверженность — Самость. Ибо взаимодействие частей нс влияет на целое. Постигать же эти тайны Он должен не в простой медитации — и тем паче нс одним лишь рассудком, — но при помощи того метода, который был открыт Ему при посвящении в Его степень. 17. Следуя этому методу, он без труда составит троицу из ее частей и, далее, объединит Сат-Чит-Ананду и Свет, Люоовь, Жизнь — три по три -— в девять, которые суть одно и в которых успех медитации будет Тем, что впервые приоткрылось ему смутным намеком на степени Практика (представляющей собою отражение Меркурия в низшем из миров) в «Liber XVII»; “Вот Ничто в трех его ипостасях³⁹⁸*. «8. И это — Врата, ведущие к степени Совершеннейшего; буддисты же называют это трансом ниродха-самапатти».

(обратно)

400

Лат. букв, «“роща" от “не светит’»; классический пример нелепой этимологии.

(обратно)

401

Здесь: «вне его компетенции»; от лат. «Ne sutor ultra crepidam judicaret» — «Сапожник, суди не выше сапога!»

(обратно)

402

«Вы же, о люди мои, восстаньте и пробудитесь!»

(обратно)

403

«Ладья Миллионов Лет» — в египетской мифологии ладья, в которой совершает свой ежедневный путь по небу бог солнца Ра.

(обратно)

404

Геб — в египетской мифологии божество и олицетворение земли.

(обратно)

405

Парафраз «Книги Закона», 1:44: «Ибо чистая воля, нс укрощенная умыслом, свободная от вожделения к результату, совершенна во всех отношениях».

(обратно)

406

Подразумевается скифский обычай, описанный древнеримскими авторами: в счастливые дни скифы бросали в колчан белым камень, а в несчастливые — черный.

(обратно)

407

Конец последнего предложения в оригинале — «...so that in all is one Thought of Me thy delight Adonai-. Слово AMT (образующееся из пропис-ных оукв при прочтении справа налево) — это еврейское слово пск (Эмет, «истина»).

(обратно)

408

I Кор. 11:29.

Scan series by Tages Gekatoff

(обратно)

409

См. комментарий Кроули к «Книге Закона», 11:24, приведенным в комментарии М. Мотты к V:20.

(обратно)

410

Аллюзия на афоризм Уильяма Блейк, см. комментарии М. Мотты к V:7.

(обратно)

411

J Имеются в виду речи трех Адептов, обращенные к соискателю в церемонии посвящения в степень Младшего Адепта Золотой Зари: «Да будет разум твои открыт высшему! Да будет сердце твое средоточием Света! Да будет тело твое Храмом Розы и Креста!»

(обратно)

412

I Т.с. преобразованиеТстраграмматопа т.т в Пентаграмматон ЛЮТ (Иешуа), символ Духа (Шин), оживляющего стихии (осталы пае четыре буквы), а также символ Адепта, достигшего слияния человеческой и божественной природ.

(обратно)

413

Т.с. соответствует двум стихиям: Огню и Духу.

(обратно)

414

лари, где ее произносит Верховный Адепт в Усыпальнице, а также в Гнск ги мессе («Labcr XV»), где она служит формулой причастия.

(обратно)

415

Т.е. буквой Тав, символизирующей материю.

j Тримурти (еднекр. «гои лика») — индуистская троица верховных божес г“. которые здесь именуются «Духовными Солнцами»: Брахма, Вишну и П1ива.

1бО

(обратно)
--">