Библиотека knigago >> Религия и духовность >> Эзотерика, мистицизм, оккультизм >> Четвертый путь


СЛУЧАЙНЫЙ КОММЕНТАРИЙ

# 2493, книга: Бывалый
автор: Ю Шапкин

Книга «Бывалый» Ю. Шапкина представляет собой сборник статей, посвящённых различным околонаучным и псевдонаучным концепциям. Автор рассматривает такие темы, как уфология, гомеопатия, экстрасенсорика и другие. Книга написана в остроумном и ироничном стиле, который наверняка понравится тем, кто интересуется критическим мышлением и научным скептицизмом. Шапкин подробно анализирует различные теории и идеи, подкрепляя свои аргументы фактическими данными и научными исследованиями. Одним из наиболее...

СЛУЧАЙНАЯ КНИГА

Петр Демьянович Успенский - Четвертый путь

Четвертый путь
Книга - Четвертый путь.  Петр Демьянович Успенский  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
Четвертый путь
Петр Демьянович Успенский

Жанр:

Эзотерика, мистицизм, оккультизм, Самосовершенствование

Изадано в серии:

4 путь

Издательство:

Весь

Год издания:

ISBN:

978-5-9573-2119-4

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Помощь сайту: донат на оплату сервера

Краткое содержание книги "Четвертый путь"

П. Д. Успенский начинает свою книгу с того, что рассказывает о сути системы «Четвертый путь» и кратко формулирует ее основные идеи. А затем конкретизирует их в ответах на вопросы, которые ему задавали ученики из разных стран.

С точки зрения автора, мы не используем даже малой части своих способностей и сил. Мы рождены, чтобы жить в четырех состояниях сознания, но, по сути, постоянно находимся лишь в двух из них: либо спим, либо «бодрствуем». Но и в последнем случае, по мнению Успенского, человек действует всего лишь как «машина», автоматически реагирующая на внешние обстоятельства. Но в нашей власти по-разному использовать то, что нам дано. Аэроплан может стать повозкой, если в него запрячь лошадей, а может парить в небе.

П. Д. Успенский рассказывает о том, как достичь высших состояний сознания (самосознание и объективное сознание) и, в конечном счете, вести подлинно человеческую жизнь, в которой мы не жертвы реальности, разбивающей наши мечты, а ее полноправная часть.

Эта книга состоит из дословных выдержек бесед с Успенским периода между 1921 и 1946 годами.

О чем эта система. – Изучение психологии. – Незавершенность человека. – Изучение мира и изучение человека. – Принцип масштаба. – Возможная эволюция. – Самоизучение. – Многие «Я». – Разделение функций. – Четыре состояния сознания. – Самонаблюдение. – Самовоспоминание. – Две высшие функции. – Неправильная работа машины. – Воображение. – Ложь. – Отсутствие воли. – Недостаток контроля. – Выражение неприятных эмоций. – Отрицательные эмоции. – Изменение отношений. – Наблюдение функций. – Отождествление. – Учитывание. – Сон. – Тюрьма и бегство из нее. – Семь категорий человека. – Механичность. – Закон Трех. – Закон Семи. – Иллюзии. – Мы не можем «делать». – Добро и зло. – Мораль и совесть. – Только немногие могут развиваться. – А, В и С влияния. – Магнетический центр. – Мы живем в плохом месте Вселенной. – Луч Творения. – Порядки законов.

Человек – незавершенное существо. – Он живет ниже своего законного уровня. – Переоценка старых ценностей. – «Полезное» и «вредное». – Иллюзии. – Человек спит. – Практическое изучение себя. – Изучение препятствий. – Психология лжи. – Человек – это машина. – Создание постоянного «Я». – Аллегория дома в беспорядке. – Роли. – Буфера. – Самовоспоминание. – Почему эта система не может быть популярной. – Тюрьма. – Формулирование цели. – Быть свободным. – Грех. – Раскаяние. – Помощь человечеству. – Притяжение и отталкивание. – Самонаблюдение. – Деление всего, что относится к человеку, на семь категорий. – Знание и бытие. – Их соотношение. – Мы можем иметь больше знания. – Необходимость изменения бытия. – Понимание. – Вредные функции. – Выражение отрицательных эмоций. – Бесполезные разговоры. – Отличие этой системы от других. – Уровни бытия. – Мышление в других категориях. – Опасность настоящего положения.

Самоизучение и совершенствование. – Состояния сознания и функции. – Степени сознательности. – Разделение функций. – Самовоспоминание. – Механичность. – Изучение функций четырех центров. – Подразделение центров. – Внимание. – Формирующий аппарат. – Неправильная работа центров. – Четыре вида энергии. – Остановка утечек. – Отрицательные эмоции. – Остановка выражения отрицательных эмоций. – Изменение отношений.

Язык. – Различные деления, употребляемые в системе. – Сущность и личность. – Влияния А, В и С. – Магнетический центр. – Неправильный магнетический центр. – Заместитель управляющего. – Закон случая. – Закон судьбы. – Закон воли. – Закон причины и следствия. – Бегство от закона случая. – Центр тяжести. – Почему необходимы школы. – Для кого необходимы школы. – Что составляет школу. – Уровни школ. – Путь факира, путь монаха и путь йога. – Четвертый путь. – Различие между Четвертым путем и традиционными путями. – Все пути ведут к одной цели. – Уровень школы зависит от уровня обучающихся. – Внутренние круги человечества.

Возможность дальнейшего развития человека. – Недостаток сознания. – Познание истины. – Изучение степеней сознания. – Самовоспоминание и самонаблюдение. – Невозможность определения самовоспоминания. – Самовоспоминание как метод пробуждения. – Подход к самовоспоминанию через интеллектуальный центр. – Перестройка мыслей. – Остановка мыслей как метод привнесения самовоспоминания. – Вспоминание себя в эмоциональные моменты. – Невежество и слабость. – Отождествление и борьба с ним. – Внешнее и внутреннее учитывание. – Отрицательные эмоции. – Спокойное место в себе.

Понимание как главное требование в этой системе. – Относительность понимания. – Как увеличить понимание. – Новый язык. – Правильное и неправильное отношение. – Отношение и понимание. – Необходимость цели и направления. – Трудность определения, чего человек хочет. – Наши цели слишком далеки. – Добро и зло. – Мораль и необходимость чувства морали. – Необходимость нахождения постоянного стандарта правильного и неправильного. – Развитие совести как цель системы. – Видение противоречий. – Буферы как главное препятствие к развитию совести. – Подготовка к разрушению буферов. – Внутренняя дисгармония и счастье. – Необходимость установить внутреннее равновесие. – Стандарты поведения в жизни. – Сознание и совесть. – Как распознать истину. – Необходимость искренности с самим собой. – Механичность.

Множественность бытия и отсутствие постоянного «Я». – Пять значений слова «Я». – Различные личности, симпатии и антипатии. – Бесполезные и полезные личности. – Магнетический центр и заместитель управляющего. – Деление себя на «Я» и «господина X». – Ложная личность. – Что такое «Я». – Изучение ложной личности как средство научиться вспоминать себя. – Усилия борьбы против ложной личности. – Необходимость контроля. – Ложная личность и отрицательные эмоции. – Что в нас надежно и ненадежно. – Страдание и его польза. – Не говорить «Я» без различения. – Ложная личность искажает идеи системы. – Главная черта или черты. – Необходимость знания своих слабостей. – Статическая Триада. – Оценка. – Опасность раздвоения. – Кристаллизация.

Место человека в мире. – Ограничения восприятия и мышления. – Знание – это знание всего. – Принципы относительности и масштаба. – Закон Трех. – Четыре состояния материи. – Мы не видим третью силу. – Закон Семи. – Восходящая и нисходящая октавы. – Наблюдение интервалов. – Луч Творения. – Воля Абсолюта. – Луч Творения как инструмент для нового мышления. – Специальный язык. – Луч Творения как октава. – Органическая жизнь на Земле. – Питание Луны. – Космические влияния. – Механическое влияние Луны. – Влияния и состояние бытия. – Планетные влияния и сущность. – Освобождение от законов. – Возможность развития. – Человек как часть органической жизни. – Изучение законов. – Справедливость и несправедливость. – Законы, относящиеся к человеку. – Работа против природы. – Изучение космологических идей как помощь самовоспоминанию. – Закон Трех и творение. – Переход сил. – Три октавы излучений. – Таблица Водородов. – Различные уровни материи. – Боковая октава. – Возможность эволюции.

Изучение человека как химической фабрики. – Диаграмма пищи. – Три октавы пищи и их развитие. – Первая стадия с одним механическим толчком. – Вторая стадия с одним сознательным толчком. – Третья стадия со вторым сознательным толчком. – Относительная ценность трех видов пищи. – Впечатления. – Самовоспоминание. – Углерод 12. – Смех. – Хорошие и плохие впечатления. – Впечатления как различные водороды. – Контролирование впечатлений. – Работа над ми 12. – Центры и их скорость. – Высшие центры и их свойства. – Связь с высшими центрами. – Высшие центры и наркотики. – Телепатия. – Необходимость увеличить производство высших материй. – Энергия и запасание энергии. – Аккумуляторы. – Связь с большим аккумулятором. – Зевание. – Вся работа должна быть сосредоточена на сознании.

Мы не можем «делать». – Важность осознания истинности этой идеи. – Иллюзия «делания» и что ее создает. – В жизни все случается, но в работе мы должны научиться «делать». – Движение против течения. – Внутреннее «делание». – Порочный круг и выход из него. – Координация центров. – «Делание» начинается с «не-делания». – Внутренний контроль. – Делание невозможного, и что это значит. – Вкладывание большего давления в усилия. – Работа над волей. – Что есть воля в полном смысле этого слова и что есть наша воля? – Наша воля – это равнодействующая желаний. – Внутренний конфликт и борьба. – Отказ от воли. – Мы имеем только короткие моменты воли. – Дисциплина. – Необходимость помнить себя. – Сознание означает волю. – Цель как контролирующий фактор. – Необходимо постоянно возвращаться к вопросу цели. – Своеволие и упрямство. – Трение. – Работа против своеволия. – Невозможно ничего сделать без школы. – Необходимость регулярной работы. – Перекрестки. – Создание Луны в себе. – Центр тяжести. – Сверхусилие. – Что создает стимул для работы.

Необходимость изучения принципов и методов школы. – Три линии работы. – Правильное и неправильное в отношении трех линий. – Необходимость понимания. – Цели и нужды школы. – Поставить другого на свое место. – Для практической работы необходима организация. – Что такое «работа»? – Оценка. – Работа с людьми. – Работа для школы. – Личная заинтересованность в организации. – Подходящий род людей. – Школа Четвертого пути. – Правильное отношение. – Плата. – Как платить? – Центр тяжести. – Дисциплина. – Правила. – Не делать того, что не нужно. – Отказ от решений. – Отвечать требованиям. – Толчки в работе. – Идея выбора. – Физическая работа. – Знание школы. – Люди более высокого разума. – Могут ли школы влиять на жизнь?

Необходимость отличать более важные от менее важных идей системы. – Ограничения бытия. – Возможности изменения бытия. – Домохозяин, бродяга и лунатик. – Хаснамусс. – Сон и возможность пробуждения. – Осознания и слова. – Как увеличить эмоциональное отношение. – Чувство пропорции. – Самовоспоминание. – Знать и видеть себя. – Быть серьезным. – Борьба с привычками. – Понимание механичности. – Усилия. – Самоизучение. – Самонаблюдение. – Толчки. – Как быть более эмоциональным? – Вкладывание большего напряжения в работу. – Воспитание эмоционального центра. – Положительные эмоции. – Приятные и неприятные эмоции. – Повышение оценки. – Как приходят новые вещи. – Медленность понимания. – Повышение своего стандарта.

Различные категории человеческих действий. – Правильное и неправильное применение триад. – Изучение человеческой деятельности. – Помнить об исходном пункте. – Внутреннее отделение. – Учиться видеть ложную личность. – Маски. – Буфера и слабости. – Изучение методов. – Будильники. – Невозможность изучения системы с утилитарной точки зрения. – Философский, теоретический и практический языки. – Три уровня школы. – Правильное мышление. – Длинные и короткие мысли. – Роль интеллекта. – Различные ценности. – Правильное и неправильное любопытство. – Критическое отношение. – Влияние на других людей. – История хитрого человека и дьявола.

Индивидуальные трудности. – Необходимость найти самую неотложную и упорную трудность. – Отрицательные эмоции, воображение, формирующее мышление. – Создание новых точек зрения. – Борьба с отождествлением. – Три категории отрицательных эмоций и способы работать с ними. – Трансформация отрицательных эмоций. – Раздражение. – Лень. – Смутные отрицательные состояния. – Различные формы воображения. – Отказ от страдания. – Добровольное страдание как наибольшая сила, которую мы имеем. – Роль страдания в органической жизни. – Человек специально создан для эволюции. – Ответственность в личной работе. – Необходимость работы одновременно на многих линиях. – Формирующее мышление и его характеристики. – Ассоциативное мышление. – Необходимость высших центров для понимания истины. – Медитация. – Правильное мышление. – Воображаемые разговоры. – Различные значения веры. – Жизнь после смерти.

Идея эзотеризма. – Логический и психологический методы мышления. – Объяснение психологического метода. – Что означает идея эзотеризма. – Некоторые виды эзотерических идей становятся доступными только в трудные периоды. – Необходимость объединения. – Материальность знания. – Большое знание и чем оно отличается от обычного. – Аккумуляторы знания. – Школы. – Можно ли воздействовать на внешние события? – Изучение жизни. – Крупные события жизни и их влияние. – Субъективные пути и объективный путь. – Отношение как средство изменения влияний. – Оценивание событий в жизни. – Постепенное исчезновение влияний В. – Причина уменьшения влияния эзотерических кругов. – Недостаточная подготовленность. – Система, и как она преподается. – Различные школы. – Смерть школ и условия, необходимые для их существования. – Отношение системы к христианству. – Умереть и быть рожденным. – Молитва. – Рекомендации относительно изучения молитвы Господней.

Идею возвращения можно рассматривать только как теорию. – Различное отношение людей к возможности возвращения. – Три последовательных стадии. – Почему возможность получения влияний С должна быть ограничена. – Память прошлых жизней. – Теория перевоплощения как упрощение идеи возвращения. – Невозможность найти доказательства. – Мы ограничены состоянием бытия. – Различные виды сущностей как сильнейший аргумент в пользу предсуществования. – Почему школы не возвращаются. – Изучение возвращения в одной жизни. – Вечное возвращение не вечно. – Возможность отклонений. – Шансы ограничены, и время сосчитано. – Самовоспоминание и возвращение. – Личность и возвращение. – Изучение детского мышления. – Происхождение идеи возвращения. – Три измерения времени. – Идея возвращения и система. – Параллельное время. – Ограничения ума. – Усилений тенденций и возвращение. – Возможность встречи со школой в следующий раз. – Быть подготовленным. – Отправной пункт одинаков для всех? – Школа и ее требования. – Смерть сущности. – Возвращение и дата смерти. – Возвращение мировых событий. – Все дело в том, чтобы пробудиться.


К этой книге применимы такие ключевые слова (теги) как: сверхспособности,духовные поиски,работа над собой

Читаем онлайн "Четвертый путь" (ознакомительный отрывок). [Страница - 3]

попытке наблюдать себя мы путаем интеллектуальную функцию с эмоциональной: когда мы чувствуем, мы называем это мыслями, а когда думаем, называем это чувствами. Но в процессе изучения мы узнаем, чем одно отличается от другого. Например, существует огромное различие в скорости, но об этом мы подробно поговорим позже.

Существуют еще две функции, которые ни одна система привычной психологии не разделяет и не понимает должным образом, – инстинктивная и двигательная. Инстинктивная относится к внутренней работе организма: пищеварение, кровообращение, дыхание – это инстинктивные функции. К ним относятся также обычные ощущения – зрение, слух, обоняние, вкус, осязание, ощущение холода и тепла и тому подобные вещи, впрочем, я назвал почти все. Из внешних движений инстинктивной функции принадлежат только простые рефлексы, так как более сложные относятся к двигательной функции. Различать инстинктивную и двигательную функции очень легко. Нам не нужно учиться тому, что относится к инстинктивной функции, – мы рождаемся со способностью использовать все эти умения. С другой стороны, всем двигательным функциям мы должны быть обучены – ребенок учится ходить, писать и так далее. Между этими двумя функциями существует очень большая разница, поскольку в двигательных функциях нет ничего врожденного, а инстинктивные именно что врожденные.

Поэтому при самонаблюдении прежде всего необходимо разделять эти четыре функции и сразу классифицировать все, что вы наблюдаете, говоря: «Это интеллектуальная функция», «Это эмоциональная функция» и так далее.

Если вы будете практиковать подобное наблюдение в течение некоторого времени, то сможете заметить некоторые странные вещи. Например, вы обнаружите, что самое трудное в самонаблюдении – это то, что вы забываете о нем. Вы начинаете наблюдать, а ваши эмоции связываются с какой-то мыслью, и вы забываете о самонаблюдении.

Кроме того, спустя некоторое время, если вы будете продолжать это усилие наблюдения, которое представляет собой новую функцию, не используемую таким способом в обычной жизни, вы заметите другую интересную вещь – что большую часть времени вы не помните себя. Если бы вы могли осознавать себя все время, то могли бы и наблюдать все время, или, во всяком случае, столько, сколько пожелали бы. Но так как вы не способны помнить себя, то не способны и сосредоточиться. Поэтому вы должны признать, что не имеете воли. Если бы вы помнили себя, то имели бы волю и могли делать, что пожелаете. Но вы не способны помнить себя, не способны осознавать себя и потому не имеете воли. Иногда какое-то короткое время вы имеете волю, но она направляется на что-то другое, и вы забываете о ней.

Это та ситуация, то состояние бытия, то состояние, с которого нам приходится начинать изучение себя. Но очень скоро, если вы продолжите наблюдение, то придете к выводу, что почти с самого начала изучения себя вы должны исправить в себе некоторые вещи, которые неправильны, привести в порядок то, что находится не на своем месте. Система дает этому объяснение.

Мы созданы таким образом, что можем жить в четырех состояниях сознания, но, по сути, живем лишь в двух: в одном – когда спим, а в другом – когда мы, что называется, «бодрствуем», то есть в том самом обычном состоянии, где мы можем говорить, слушать, читать, писать и так далее. Но это только два состояния из четырех возможных. Третье состояние сознания – очень странное. Когда нам объясняют, что это такое, мы начинаем думать, что мы его имеем. Третье состояние может быть названо самосознанием, и большинство людей, если их об этом спросят, скажут: «Конечно, мы сознательны!»

Необходимо время и частые усилия самонаблюдения, чтобы убедиться в том, что на деле мы не сознательны, что мы сознательны только потенциально. Если нас спрашивают, мы говорим: «Да, я сознателен», и в этот момент мы действительно сознаем себя, но в следующий момент мы снова не помним себя, мы уже не сознательны. Таким образом, в процессе самонаблюдения мы понимаем, что не имеем третьего состояния сознания, что живем только в двух. Мы живем либо во сне, либо в бодрствующем состоянии, которое в этой системе называется относительным сознанием. Четвертое состояние, которое называется объективным сознанием, недоступно для нас, так как его можно достичь только через самосознание, то есть сначала осознав самих себя, чтобы гораздо позже суметь достичь объективного состояния сознания.

Поэтому, --">

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.