Сергей Викторович Пилипенко - Жизнь пространственного вещества (или из жизни души)

глубоко законспирированного тоталитаризма, а всего лишь обычное желание людей жить по-новому в таких же новых обстоятельствах самого времени.

И пусть говорится, что угодно и пускай само время не дает говорить то, что хотелось бы по-настоящему, но так называемый процесс глубокомыслия пошел и его уже ничем не остановить.

Чем это грозит нам самим, то есть непосредственно россиянам или гражданам России, если так будет яснее?

Грозит общим не примирением и полным развалом собственности, что накопилась за годы так называемого правления вслух. Это я о гласности так сказал, чтобы было понятно.

Вместе с тем грозит также изменением состава самой власти и ею содержащихся институтов. Но это не развал государства, а всего лишь попытка перейти на другую форму управления людьми, ибо только они есть по-настоящему ресурсы самого государства.

Таким образом, форма присутствия самой власти должна претерпеть некоторые изменения, а вместе с ней должны образоваться и сами новые институты правления.

Это новая форма сосуществования в среде, основанная на базе общего благополучия и преемственно ратного или обычного труда.

То есть, сформировавшиеся на сей день так называемые классовые поручни или ступени нельзя разрушать целиком и полностью, а нужно просто переформировать их и дать возможность на свою проформацию в общей среде.

Нет смысла разрушать то, что уже определилось и по большей части той же жизнью наигралось. Это о людях я говорю, а не о каких-то иных формах видимого присутствия.

Я не говорю дать шанс. Его не будет. Да и не то это слово, чтобы им спекулировать, как оно было до этого.

Но не подумайте в то же время сейчас, что я сам призываю вас к свержению того, что у нас есть. Я обрисовываю новое, которое во многом уже внедряется в жизнь, но сами люди его плохо воспринимают и своеобразно оттягивают время общих изменений.

В то же время, если мною было упомянуто о Боге, то это не значит, что он опустится с небес и тут же начнет наводить порядок или устранять ту самую власть, которая возможно кому-то и надоела. Конечно же, этого не будет.

Весь поток свержений, который присутствовал на Земле целиком и полностью, принадлежит самим людям, а точнее некоторым из них, особо желающим пробиться на самый верх.

Бог лишь посматривает свысока на все эти процессы и порой просто качает головой, понимая, что все это бесполезно и за одним непременно последует другой.

Потому и владеет мыслью иною и опять же посылает ее на Землю с той лишь целью, чтобы избавить людей от недопустимого тунеядства их душ и прямого исковеркивания смысла жизни в пределах Земли.

Зачем она, действительно, нужна, если тот же человек будет предельно прост в своих рассуждениях и не будет хотя бы мысленно строить жизнь уже иных существ, так похожих на него самого, но не принадлежащих лично.

Таков статус человекоподобного существа и к этому нужно стремиться.

Все же процессы, идущие в ногу со временем, направлены именно на это и не имеют под собой основы так называемого потребительского спроса.

Вы скажете мне в ответ или, возможно, бросите тому же Богу в лицо - а зачем тогда жить, если не наслаждаться жизнью и не брать по возможности все, что и можно взять, так сказать, натурально?

Откровенно не знаю, что ответить на этот вопрос и исходить от банальностей просто не хочу.

Потому, лучше будет, если вы сами каждый в себе ответите на него и заставите хоть немного себя потрудиться, хотя возможно во многом и так пребываете в труде, и особенно для такого раздумья времени мало.

Так вот для этого и нужно изменить мир. Просто для того, чтобы уже он сам шел вам на пользу. Чтобы было время на простое размышление, а не обычное время для отдыха, которого не достает порой даже и так для нормального сна.

И тот же Бог хочет победить это или вызволить от беды так называемой чумы 21 века, где душе отведено самое малое, а чувству внутреннего удовлетворения – все остальное. Это не правильное распределение времени, и оно будет вскоре фактически изменено.

Можно многое совершать правильно и по-своему поступать глупо.

Можно даже не грешить, при этом уповая на чьи-то долги перед жизнью, и тем самым грехом по-настоящему пользоваться.

Можно

--">