Библиотека knigago >> Религия и духовность >> Эзотерика, мистицизм, оккультизм >> Буддийский катехизис


СЛУЧАЙНЫЙ КОММЕНТАРИЙ

# 1035, книга: Антука
автор: Николай Семенович Лесков

"Антука" Николая Лескова - это произведение русской классической прозы, которое поражает своей глубиной, реалистичностью и умением автора передать сложную психологию персонажей. Главный герой, Антука Павлович, вдовствующий офицер, вынужден воспитывать свою племянницу Лиду. Антука - человек мягкий и добрый, но его жизнь полна неудач и разочарований. Однако он всеми силами пытается дать Лиде лучшее будущее. На пути Антуки встают многочисленные преграды и испытания. Несмотря на все...

Генри Стил Олкотт - Буддийский катехизис

Буддийский катехизис
Книга - Буддийский катехизис.  Генри Стил Олкотт  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
Буддийский катехизис
Генри Стил Олкотт

Жанр:

Эзотерика, мистицизм, оккультизм

Изадано в серии:

неизвестно

Издательство:

неизвестно

Год издания:

ISBN:

неизвестно

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Помощь сайту: донат на оплату сервера

Краткое содержание книги "Буддийский катехизис"

Эта небольшая книга Олкотта, написанная им в 1881 году, уже к 1938 году выдержала 44 издания, была переведена на 20 языков и стала для буддистов повсеместно используемым учебником. В качестве приложения в книге опубликованы Четырнадцать Положений Буддизма, которые были официально подтверждены подписями полномочных представителей общин основных буддийских стран.

Читаем онлайн "Буддийский катехизис". [Страница - 2]

один
бхикку не возьмется за это. Каковы бы ни были его недостатки, я могу, по крайней мере, сказать,
что работа содержит сущность около 15 000 страниц буддийских учений, которые я прочёл в связи
с моей работой.
Г. С. Oлькотт.
Адьяр, 7 февраля, 1903 г.

ПРЕДИСЛОВИЕ К СОРОК ВТОРОМУ ИЗДАНИЮ
Автор данного Катехизиса покинул землю, но, прежде чем оставить свое тело, он условился с
Верховным Главой Сумангалой, чтобы внести некоторые небольшие исправления в текст. Они
включены в настоящее издание по желанию Верховного Главы, выраженному мне в Коломбо, в
ноябре 1907 года.
Я не изменила нумерацию вопросов, так как это может вызвать путаницу в классификации
изменением номеров, если некоторые ученики имели старые издания и некоторые новые.
Анни Безант
Адьяр, 17 февраля, 1908 г.
3

БУДДИЙСКИЙ КАТЕХИЗИС
ЧАСТЬ I
ЖИЗНЬ БУДДЫ
1. Вопрос. Какой вы религии1?
Ответ: [Я] буддист.

проповедуемое Им, и в Братство Архатов, но и
прилагает Его заповеди к повседневной жизни.

2. Вопр: Что такое буддизм?
Отв: Это свод учений, обнародованный
великой личностью, известной как Будда.

5. Вопр: Как зовутся буддисты-миряне
мужского пола?
Отв: Упáсака.

3. Вопр: "Буддизм" – это оптимальное
название для данного учения?
Отв: Нет; это всего лишь западный термин:
лучшее наименование для него – это БауддхаДхарма.

6. Вопр: А как женщины?
Отв: Упáсика.

4. Вопр: Вы назовёте человека буддистом,
если он всего лишь родился у родителейбуддистов?
Отв: Конечно, нет. Буддист – это тот, кто
не только исповедует веру в Будду, как
величайшего из Учителей, в Учение,
1

Слово "религия" – самое неподходящие для
применения к буддизму, – это не религия, но
нравственная философия, как я покажу в
дальнейшем. Но в общем употреблении слово было
применено для всех групп людей, которые
исповедуют особое нравственное учение, и так
используется статистиками. У сингальских [Шри
Ланка] буддистов никогда не было такого понятия,
какое европейцы подразумевают под этимологией
латинского корня этого термина. В их вероучении не
существует такого понятия, как "связь", в
христианском смысле, – покорность или слияние
себя в Божественной Сущности. Агама есть их
исконное слово, чтобы выразить их отношение к
буддизму и БУДДЕ. Это чистый санскрит и означает
"приближаться, или подходить"; и как "будда" есть
просветление, то составное слово, которым они
обозначают буддизм – Буддхáгама – было бы
правильно перевести как "приближение к" или
"достижение просветления", или, возможно, как
последователи Учения ШАКЬЯМУНИ. Миссионеры,
нашедшие Агаму подходящей в их руках, приняли ее
в качестве эквивалента для "религии", а
Христианство, записанное ими как Христианагама,
на самом деле должно быть Христианибáндханой,
так как бáндхана – этимологический эквивалент
слова "религия". Имя Вибхаджа вада – тот, кто
анализирует – это еще одно наименование, данное
буддисту, Адвáйвади – это третье. Наряду с этим
толкованием, я продолжаю использовать, вопреки
возражению, привычное слово, говоря о буддийской
философии, для удобства рядового читателя.

7. Вопр: Когда это Учение было впервые
проповедано?
Отв: Имеются некоторые разногласия в
качестве
действительной
датировки,
но
согласно Сингальским Священным Писаниям
это было в 2513 год Кали-юги2 (по настоящему
времени).
8. Вопр: Расскажите о наиболее важных
датах после рождения Основателя?
Отв: Он родился под созвездием Виша во
вторник в Мае, в год 2478 (К.Ю.); удалился в
джунгли в 2506 год; стал Буддой в 2513; и,
выйдя из круга перерождений, вошел в
Паранирвану в год 2558, в возрасте
восьмидесяти лет. Каждое из этих событий
произошло на день полнолуния, так что все
совместно отмечают большое празднование в
полнолуние
месяца
Весак
(Вайшакха),
соответствующее Маю месяцу.
9. Вопр: Будда был Богом?
Отв: Нет. Будда-Дхарма учит, что нет
"божественного" воплощения.
10. Вопр: Он был человеком?
Отв: Да; но мудрейшим, благороднейшим и
святейшим, который продвинулся в своем
развитии в ходе бесчисленных рождений
далеко за пределы всех других существ,
исключая лишь предшествующих БУДД.
2

Кришна, Великий Царь и Учитель Мудрости, умер
около 5000 лет до нашего времени, и с момента Его
смерти началась Кали-юга (К.Ю.), Железный --">

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.