Генри Стил Олкотт - Буддийский катехизис
Название: | Буддийский катехизис | |
Автор: | Генри Стил Олкотт | |
Жанр: | Эзотерика, мистицизм, оккультизм | |
Изадано в серии: | неизвестно | |
Издательство: | неизвестно | |
Год издания: | 2014 | |
ISBN: | неизвестно | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Буддийский катехизис"
Эта небольшая книга Олкотта, написанная им в 1881 году, уже к 1938 году выдержала 44 издания, была переведена на 20 языков и стала для буддистов повсеместно используемым учебником. В качестве приложения в книге опубликованы Четырнадцать Положений Буддизма, которые были официально подтверждены подписями полномочных представителей общин основных буддийских стран.
Читаем онлайн "Буддийский катехизис". [Страница - 2]
- 1
- 2
- 3
- 4
- . . .
- последняя (32) »
один
бхикку не возьмется за это. Каковы бы ни были его недостатки, я могу, по крайней мере, сказать,
что работа содержит сущность около 15 000 страниц буддийских учений, которые я прочёл в связи
с моей работой.
Г. С. Oлькотт.
Адьяр, 7 февраля, 1903 г.
ПРЕДИСЛОВИЕ К СОРОК ВТОРОМУ ИЗДАНИЮ
Автор данного Катехизиса покинул землю, но, прежде чем оставить свое тело, он условился с
Верховным Главой Сумангалой, чтобы внести некоторые небольшие исправления в текст. Они
включены в настоящее издание по желанию Верховного Главы, выраженному мне в Коломбо, в
ноябре 1907 года.
Я не изменила нумерацию вопросов, так как это может вызвать путаницу в классификации
изменением номеров, если некоторые ученики имели старые издания и некоторые новые.
Анни Безант
Адьяр, 17 февраля, 1908 г.
3
БУДДИЙСКИЙ КАТЕХИЗИС
ЧАСТЬ I
ЖИЗНЬ БУДДЫ
1. Вопрос. Какой вы религии1?
Ответ: [Я] буддист.
проповедуемое Им, и в Братство Архатов, но и
прилагает Его заповеди к повседневной жизни.
2. Вопр: Что такое буддизм?
Отв: Это свод учений, обнародованный
великой личностью, известной как Будда.
5. Вопр: Как зовутся буддисты-миряне
мужского пола?
Отв: Упáсака.
3. Вопр: "Буддизм" – это оптимальное
название для данного учения?
Отв: Нет; это всего лишь западный термин:
лучшее наименование для него – это БауддхаДхарма.
6. Вопр: А как женщины?
Отв: Упáсика.
4. Вопр: Вы назовёте человека буддистом,
если он всего лишь родился у родителейбуддистов?
Отв: Конечно, нет. Буддист – это тот, кто
не только исповедует веру в Будду, как
величайшего из Учителей, в Учение,
1
Слово "религия" – самое неподходящие для
применения к буддизму, – это не религия, но
нравственная философия, как я покажу в
дальнейшем. Но в общем употреблении слово было
применено для всех групп людей, которые
исповедуют особое нравственное учение, и так
используется статистиками. У сингальских [Шри
Ланка] буддистов никогда не было такого понятия,
какое европейцы подразумевают под этимологией
латинского корня этого термина. В их вероучении не
существует такого понятия, как "связь", в
христианском смысле, – покорность или слияние
себя в Божественной Сущности. Агама есть их
исконное слово, чтобы выразить их отношение к
буддизму и БУДДЕ. Это чистый санскрит и означает
"приближаться, или подходить"; и как "будда" есть
просветление, то составное слово, которым они
обозначают буддизм – Буддхáгама – было бы
правильно перевести как "приближение к" или
"достижение просветления", или, возможно, как
последователи Учения ШАКЬЯМУНИ. Миссионеры,
нашедшие Агаму подходящей в их руках, приняли ее
в качестве эквивалента для "религии", а
Христианство, записанное ими как Христианагама,
на самом деле должно быть Христианибáндханой,
так как бáндхана – этимологический эквивалент
слова "религия". Имя Вибхаджа вада – тот, кто
анализирует – это еще одно наименование, данное
буддисту, Адвáйвади – это третье. Наряду с этим
толкованием, я продолжаю использовать, вопреки
возражению, привычное слово, говоря о буддийской
философии, для удобства рядового читателя.
7. Вопр: Когда это Учение было впервые
проповедано?
Отв: Имеются некоторые разногласия в
качестве
действительной
датировки,
но
согласно Сингальским Священным Писаниям
это было в 2513 год Кали-юги2 (по настоящему
времени).
8. Вопр: Расскажите о наиболее важных
датах после рождения Основателя?
Отв: Он родился под созвездием Виша во
вторник в Мае, в год 2478 (К.Ю.); удалился в
джунгли в 2506 год; стал Буддой в 2513; и,
выйдя из круга перерождений, вошел в
Паранирвану в год 2558, в возрасте
восьмидесяти лет. Каждое из этих событий
произошло на день полнолуния, так что все
совместно отмечают большое празднование в
полнолуние
месяца
Весак
(Вайшакха),
соответствующее Маю месяцу.
9. Вопр: Будда был Богом?
Отв: Нет. Будда-Дхарма учит, что нет
"божественного" воплощения.
10. Вопр: Он был человеком?
Отв: Да; но мудрейшим, благороднейшим и
святейшим, который продвинулся в своем
развитии в ходе бесчисленных рождений
далеко за пределы всех других существ,
исключая лишь предшествующих БУДД.
2
Кришна, Великий Царь и Учитель Мудрости, умер
около 5000 лет до нашего времени, и с момента Его
смерти началась Кали-юга (К.Ю.), Железный --">
бхикку не возьмется за это. Каковы бы ни были его недостатки, я могу, по крайней мере, сказать,
что работа содержит сущность около 15 000 страниц буддийских учений, которые я прочёл в связи
с моей работой.
Г. С. Oлькотт.
Адьяр, 7 февраля, 1903 г.
ПРЕДИСЛОВИЕ К СОРОК ВТОРОМУ ИЗДАНИЮ
Автор данного Катехизиса покинул землю, но, прежде чем оставить свое тело, он условился с
Верховным Главой Сумангалой, чтобы внести некоторые небольшие исправления в текст. Они
включены в настоящее издание по желанию Верховного Главы, выраженному мне в Коломбо, в
ноябре 1907 года.
Я не изменила нумерацию вопросов, так как это может вызвать путаницу в классификации
изменением номеров, если некоторые ученики имели старые издания и некоторые новые.
Анни Безант
Адьяр, 17 февраля, 1908 г.
3
БУДДИЙСКИЙ КАТЕХИЗИС
ЧАСТЬ I
ЖИЗНЬ БУДДЫ
1. Вопрос. Какой вы религии1?
Ответ: [Я] буддист.
проповедуемое Им, и в Братство Архатов, но и
прилагает Его заповеди к повседневной жизни.
2. Вопр: Что такое буддизм?
Отв: Это свод учений, обнародованный
великой личностью, известной как Будда.
5. Вопр: Как зовутся буддисты-миряне
мужского пола?
Отв: Упáсака.
3. Вопр: "Буддизм" – это оптимальное
название для данного учения?
Отв: Нет; это всего лишь западный термин:
лучшее наименование для него – это БауддхаДхарма.
6. Вопр: А как женщины?
Отв: Упáсика.
4. Вопр: Вы назовёте человека буддистом,
если он всего лишь родился у родителейбуддистов?
Отв: Конечно, нет. Буддист – это тот, кто
не только исповедует веру в Будду, как
величайшего из Учителей, в Учение,
1
Слово "религия" – самое неподходящие для
применения к буддизму, – это не религия, но
нравственная философия, как я покажу в
дальнейшем. Но в общем употреблении слово было
применено для всех групп людей, которые
исповедуют особое нравственное учение, и так
используется статистиками. У сингальских [Шри
Ланка] буддистов никогда не было такого понятия,
какое европейцы подразумевают под этимологией
латинского корня этого термина. В их вероучении не
существует такого понятия, как "связь", в
христианском смысле, – покорность или слияние
себя в Божественной Сущности. Агама есть их
исконное слово, чтобы выразить их отношение к
буддизму и БУДДЕ. Это чистый санскрит и означает
"приближаться, или подходить"; и как "будда" есть
просветление, то составное слово, которым они
обозначают буддизм – Буддхáгама – было бы
правильно перевести как "приближение к" или
"достижение просветления", или, возможно, как
последователи Учения ШАКЬЯМУНИ. Миссионеры,
нашедшие Агаму подходящей в их руках, приняли ее
в качестве эквивалента для "религии", а
Христианство, записанное ими как Христианагама,
на самом деле должно быть Христианибáндханой,
так как бáндхана – этимологический эквивалент
слова "религия". Имя Вибхаджа вада – тот, кто
анализирует – это еще одно наименование, данное
буддисту, Адвáйвади – это третье. Наряду с этим
толкованием, я продолжаю использовать, вопреки
возражению, привычное слово, говоря о буддийской
философии, для удобства рядового читателя.
7. Вопр: Когда это Учение было впервые
проповедано?
Отв: Имеются некоторые разногласия в
качестве
действительной
датировки,
но
согласно Сингальским Священным Писаниям
это было в 2513 год Кали-юги2 (по настоящему
времени).
8. Вопр: Расскажите о наиболее важных
датах после рождения Основателя?
Отв: Он родился под созвездием Виша во
вторник в Мае, в год 2478 (К.Ю.); удалился в
джунгли в 2506 год; стал Буддой в 2513; и,
выйдя из круга перерождений, вошел в
Паранирвану в год 2558, в возрасте
восьмидесяти лет. Каждое из этих событий
произошло на день полнолуния, так что все
совместно отмечают большое празднование в
полнолуние
месяца
Весак
(Вайшакха),
соответствующее Маю месяцу.
9. Вопр: Будда был Богом?
Отв: Нет. Будда-Дхарма учит, что нет
"божественного" воплощения.
10. Вопр: Он был человеком?
Отв: Да; но мудрейшим, благороднейшим и
святейшим, который продвинулся в своем
развитии в ходе бесчисленных рождений
далеко за пределы всех других существ,
исключая лишь предшествующих БУДД.
2
Кришна, Великий Царь и Учитель Мудрости, умер
около 5000 лет до нашего времени, и с момента Его
смерти началась Кали-юга (К.Ю.), Железный --">
- 1
- 2
- 3
- 4
- . . .
- последняя (32) »
Книги схожие с «Буддийский катехизис» по жанру, серии, автору или названию:
Василий Рюрикович Тушкин - Вера и разум Жанр: Эзотерика, мистицизм, оккультизм Год издания: 2015 |