Библиотека knigago >> Религия и духовность >> Эзотерика, мистицизм, оккультизм >> Современные буддийские мастера


"Всемирная иллюстрация" - это журнал, издававшийся в Санкт-Петербурге с 1869 по 1945 год. Он представлял собой иллюстрированный еженедельник, содержавший статьи по различным темам - от истории и искусства до естественных наук и политики. 47-й выпуск второго тома журнала, датированный 1869 годом, отражает многообразие и обширность его освещения. Выпуск начинается с гравюры, изображающей коронацию российского царя Александра II в Успенском соборе Московского Кремля. В статье,...

Джек Корнфилд - Современные буддийские мастера

Современные буддийские мастера
Книга - Современные буддийские мастера.  Джек Корнфилд  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
Современные буддийские мастера
Джек Корнфилд

Жанр:

Философия, Эзотерика, мистицизм, оккультизм, Религия и духовность: прочее

Изадано в серии:

неизвестно

Издательство:

Ассоциация духовного единения «Золотой Век»

Год издания:

ISBN:

5-900206-06-8

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Помощь сайту: донат на оплату сервера

Краткое содержание книги "Современные буддийские мастера"

Джек Корнфилд, проведший много времени в путешествиях и ученье в монастырях Бирмы, Лаоса, Таиланда и Камбоджи, предлагает нам в своей книге компиляцию философии и практических методов буддизма тхеравады; в нее вставлены содержательные повествования и интервью, заимствованные из ситуаций, в которых он сам получил свою подготовку. В своей работе он передает глубокую простоту и непрестанные усилия, окружающие практику тхеравады в сфере буддийской медитации. При помощи своих рассказов он указывает, каким образом практика связывается с некоторой линией. Беседы с монахами-аскетами, бхикку, передают чувство «напряженной безмятежности» и уверенности, пронизывающее эти сосуды учения древней традиции. Каждый учитель подчеркивает какой-то специфический аспект передачи Будды, однако в то же время каждый учитель остается представителем самой сущности линии.

Книга представляет собой попытку сделать современные учения тхеравады доступными для обладающих пониманием западных читателей. В прошлом значительная часть доктрины буддизма была представлена формальными переводами древних текстов. А учения, представленные в данной книге, все еще живы; и они появляются здесь в словесном выражении некоторых наиболее значительных мастеров традиции. Автор надеется, что это собрание текстов поможет читателям прийти к собственной внутренней дхарме.

Читаем онлайн "Современные буддийские мастера". [Страница - 172]

отвращение к объекту или переживанию, отталкивать их.

Непостоянство (аничча)–глубинная истина существования: все явления, обладающие природой возникновения, должны исчезнуть.

Нирвана – состояние тотального спокойствия за пределами движения умственно-телесного континуума. Также означает освобождение от всей алчности, ненависти и заблуждения в уме просветленного существа.

Прозрения медитация (випассана) – ясное виденье; медитация, сосредоточенная на глубинной природе умственно-телесного процесса для понимания его истинных свойств.

Психические факторы (санкхара) – в сфере пяти агрегатов понятие относится к преднамеренности и разным иным психическим факторам, возникающим по отношению к сознанию и объекту.

Пустота (анатта) – отсутствие «я», или души; понятие относится к глубинному пониманию того факта, что нет никакой личности, никакого «я», в котором происходят все переживания; мы являемся просто изменяющимся процессом.

Сансара – мир обусловленных явлений, элементов ума и материи, которые все подвержены постоянным изменениям.

Скверна (килеса) – психические факторы алчности, ненависти и заблуждения.

Сознание (виньняна) – познающее качество ума, тот его аспект, который познает возникающие чувственные объекты и исчезает вместе с ними на пороге шести внешних чувств.

Сосредоточение (самадхи) – психический фактор заостренности ума, его твердое удерживание на объекте.

Сосредоточенность (саматха) – те виды практики медитации, которые вырабатывают сильное сосредоточение и спокойствие ума при помощи устремления его на некоторый устойчивый объект.

Страдание (дукха) – глубинная неудовлетворительная, неустойчивая природа всех преходящих явлений.

Ум (нама) – заключает в себе сознание вместе с различными психическими факторами, окрашивающими это сознание.

Четыре благородные истины (арья сачча) – самое основное учение Будды: 1) истина о страдании; 2) истина о причине страдания – о привязанности и желании; 3) истина о конце страдания и 4) истина о пути, ведущем к прекращению страдания.


--">

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.