Виктор Санчес - Тольтеки нового тысячелетия
Название: | Тольтеки нового тысячелетия | |
Автор: | Виктор Санчес | |
Жанр: | Эзотерика, мистицизм, оккультизм | |
Изадано в серии: | неизвестно | |
Издательство: | неизвестно | |
Год издания: | - | |
ISBN: | неизвестно | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Тольтеки нового тысячелетия"
В этой книге читатель найдет уникальное описание магического сообщества индейского народа виррарика, живущего на грани двух миров — обыденного и альтернативного, откроет для себя новые способы общения с иной реальностью
Читаем онлайн "Тольтеки нового тысячелетия". [Страница - 2]
- 1
- 2
- 3
- 4
- . . .
- последняя (84) »
Помимо этой работы Санчес проводит множество различных семинаров и конференций во многих странах мира, где старается передать жителям больших городов знания и магический опыт индейцев-тьльтеков, так как их Традиция сохранила одно из величайших человеческих сокровищ на земле: знание иного.
Интервью с Виктором Санчесом
Журнал «Monthly Aspectarian», май 1996, с. 56–64
Антрополог Санчес научился у затерянного мексиканского племени виррарика практикам для достижения альтернативной реальности кастанедовского «воина».
Мы можем постулировать следующие фундаментальные положения:
Все, что делают живые существа, и все, что происходит с ними, определяется их уровнем энергии и личной силы.Из книги Учение дона Карлоса: Практическое применение техник Карлоса Кастанеды, автор — Виктор Санчес.Уровень энергии всех существ зависит от трех фундаментальных факторов: количества энергии в момент зачатия, того способа, которым энергия использовалась начиная с рождения, и того способа, при помощи которого она используется в текущий момент времени.
Тот способ, которым обычный человек использует энергию, не является результатом его свободного выбора; скорее, он определяется его прошлым.
Хотя обычно человек употребляет всю свою энергию на рутинные дела повседневной жизни, определяемой его личной историей, он, будучи энергетическим полем, способен произвести следующие фундаментальные изменения в условиях своего существования: перенаправить энергию, сохранить энергию, увеличить количество доступной энергии.
Все, что применимо к человеческим существам в отношении их личной силы, применимо и ко всем иным живым существам, так как и они представляют собою энергетические поля.
Все, что делают живые существа, и все, что происходит с ними, определяется их уровнем энергии и личной силы…
Корреспондент: Виктор, я бы хотел начать с Вашей биографии. Каким образом Вы пришли к тому, чем сейчас занимаетесь?
Виктор Санчес: Моя работа сосредоточена прежде всего на приобщении к тому знанию, которым обладают индейцы (в особенности те из них, кто является потомками древних тольтеков Мексики), и на практическом применении положений Карлоса Кастанеды. Я пытался преобразовать эти положения в практические указания, чтобы читатели Кастанеды или другие интересующиеся люди могли применять их в своей повседневной жизни. Мой подход к положениям Кастанеды оказался тесно связан с тем знанием, которое я получаю от доживших до наших дней тольтеков. Я использую эти полученные от индейцев знания в качестве опорных пунктов для применения положений Кастанеды.
Корреспондент: Вы начинали свои исследования в качестве обычного этнографа?
Виктор Санчес: Да, я работаю в той же среде, где работают и обычные этнографы, но мой подход к изучению общин аборигенов существенно отличается. Я называю проводимую мной работу «антиэтнографией», «антиантропологией». Это означает, что я направляюсь в индейские общины не для того, чтобы проверить свои собственные представления о нашем мире, и не для того, чтобы проводить исследования в рамках какой-либо политической идеологии, — нет, я иду туда, чтобы самому научиться восприятию нашего мира через практику индейских традиций. Духовная традиция тех индейцев, с которыми я связан, не оформлена в какой-то свод верований. Это, скорее, система практик. Практическое применение такой традиции и ведет вас к иным путям осознания. Эти практики очень эффективны для человека, стремящегося достичь новой высоты осознания. Таким образом, я занимался совместным с индейцами применением их традиционных практик. Занимаясь этим, я и сам преобразился: стер свою личную историю, оказался вовлечен в процесс непрерывных изменений. Таким образом, вся моя жизнь стала продолжением этого опыта, и именно в этом смысл «антиэтнографии»: жить с людьми, заниматься их практиками, жить, как они, и учиться на этом опыте.
Корреспондент: Обычными этнографами это, наверное, рассматривается как просто превращение исследователя в --">- 1
- 2
- 3
- 4
- . . .
- последняя (84) »
Книги схожие с «Тольтеки нового тысячелетия» по жанру, серии, автору или названию:
Вадим Константинович Крюк - Диаэйдологетика Жанр: Философия Год издания: 2015 |