Волхв Саньян - Веда. Постижение Руси. Начало XXI века

Мозг и нервная система — это трансформаторы высших потоков в формы мышления земного существования. Земля, также как и человек, явля­ется частью еще большего целого, и каждое этническое про­странство и, соответственно, нация-социум, в силу особен­ностей конфигурации своего тонкого тела^[1] или построения своего тонкого плана, является особо восприимчивым и на­строенным на какой-то особый комплекс энергий — идущий из внешнего космического пространства, и именно эти нис­ходящие потоки и являются теми гарантами прогресса и раз­вития духовного сознания Земли. Эти нисходящие потоки космических энергий не являются чем-то случайным и хао­тично нисходящим на нежное тело нашей планеты. Вокруг физического тела нашей планеты существует колоссальное по своим объёмам пространство тонкой материальности, выстроенное по совершенным законам духовной геометрии и имеющее сложноорганизованную структуру. Именно опо­средовано через эту тонкоорганизованную структуру мы, человеческие существа и существа, относящиеся к другим царствам, получаем нисходящие космические вибрации. Вот в этой высокоорганизованной структуре и существует понятие Веда. Это многоуровневое, многоплановое, много- секторное пространство и есть тот самый пантеон Богов и свиток Мифов, который так бережно и так ревностно сохра­нялся так называемым «первобытным» человечеством. И возникает вопрос — а такое ли оно «первобытное», раз раз­умело эту тонкоматериальную и многоплановую иерархию — структуру нашей Матери-земли, если они имели доста­точно разума и чувства, чтобы облачить это тонкое знание в слово, образ и форму. Да, на это современное человечество может ответить развитием эзотерических наук, где тоже есть и образ и форма. Например, древнее понятие зодиака в астрологии. Вот вам понятие о делении тонкоматериального пространства вокруг физического ядра Земли на 12 секто­ров с соответствующими им характеристиками. Но ведь это очень плоский срез реальности и всего лишь одна из точек зрения на реальное пространство. Это одна из множества воз­можных форм восприятия и осмысления, а главное ориента­ции в тонком пространстве. Не отрицаю, что и официальная наука идет к тому же, но, правда, это понятие «официальная наука» слишком растяжимое, ведь кто доподлинно знает, за какими застенками заканчиваются выводы официальной науки, и какова пропасть между тем, что печатают в учебни­ках и тем, что используют в отделах секретных разработок. Но вернемся к нашим общечеловеческим проблемам осмысления тонкоматериального пространства вокруг на­шего материального ядра. Ведь именно тонкий план хранит знание о прошлом, настоящем и будущем, о материализации и дематериализации нашего единого тела Земли. И каж­дый сектор тонкоматериального пространства отвечает за свою, только ему присущую составляющую знания-вектора. Именно знания-вектора, поскольку любой информационный блок является потенциальным вектором движения энергии. И если ранее народы были естественно подключены к этим тонкоматериальным жизнепространствам, обозначая их по­нятиями: «предки», «духи», «боги», «пророки», «земли» и т.д., то в настоящее время этим знанием-возможностью обладают немногие, и чаще всего в рамках какой-либо ре­ально сохранившейся духовной традиции. И естественно, что духовные традиции тоже испытали на себе сильнейшее давление всеобщей материализации мысли и чувства чело­веческого диапазона, этой так называемой духовной зимы в разгаре лютого мороза, когда любая живая мысль и чувство буквально замерзает в воздухе и падает на землю в качестве омертвевшей формы. И только те немногочисленные тради­ции, в очень узком своем кругу сумевшие сохранить силу духовного огня, остались истинными держателями Веды. И конечно, где почва была наиболее духовно благоприят­на, там и наблюдалось основное скопление и развитие ду­ховных традиций. Там сохранялись живые понятия о Богах, Предках и Пророках. И никак не могли быть усвоены эти понятия народами внешнего круга, потому как они могут быть усвоены и осмыслены только живым огнём Духа, а это понятие слишком вымерзло и обрело совершенно омерт­вевшие формы в сознании человечества. И проблема стоит не столько в духовном просвещении словом и ментальном понимании, сколько в пробуждении и возжигании духов­ного огня в душе народа. Каждого народа. И в принципе у каждого народа культура возжигания и сохранения огня --">