Рихард Рудзитис - Учение Огня. Введение в Живую Этику

и после

многих эонов) достичь Вершины, где дух в благозвучии засияет всеми огнями. Так яви дерзновение

и осознай, что нет иной цели, иного смысла жизни — и спеши через бездны и горные хребты

неустанно, семимильными шагами — только вперед. О странник дальних дорог, зажги пламя

сознания — так обретешь ты блаженство.

Но знай: в одиночку, думая только о себе, не подняться на самую Вершину. На своем пути ты

должен протянуть руку младшему брату и всем сердцем помочь ему. Твое высокое задание — в

братской строительной кооперации одухотворить всеми цветами радуги Света свою красивую, хотя

еще столь несовершенную обитель — нашу планету, и приобщить ее к сотрудничеству с дальними

мирами, где царствует дух.

О человечество, никогда, с первой искры твоего сознания, в блужданиях и исканиях роста ты не

было одиноким, сиротою. Ты истинно имеешь Неведомых, но самых близких Друзей, которые

бодрствуют на вечном дозоре о тебе. Они, испившие из чаши Грааля — чаши Совершенства, добровольно отказались от личного блаженства, чтобы быть всегда рядом со своими младшими, еще столь беспомощными братьями, в борениях духа и страданиях, как истинные Отцы и Учителя; и незримыми духовными касаниями постепенно, насколько позволяет свободная воля человечества, вести его из сумрака неведения к все большему свету сознания.

Всмотримся в историю человеческого духа и еще дальше, в туманные очертания незапамятных

времен, когда были построены несчетные Замки Света и вновь и вновь давались этические законы

и Учения ради счастья эволюции человечества: истинно, разве когда-нибудь были значительные

исторические повороты, перепутья, где бы не присутствовали Они, старшие Братья человечества?

Они — великие религиозные реформаторы и учителя, этически высокие руководители народов, герои и факелоносцы культуры, в великом самоотречении принесшие в жертву энергии своего

существа, спускались с космических высот своего духа, чтобы, приравняв сознание к человеку, гонимому страданиями, примером своей жизни и взглядом Правды пробудить в нем устремление к

более чистому существованию.

Углубляясь во все Учения, данные в истории человечества, мы видим в них одни и те же

6

основы этической и духовной мысли: все они прославляли высокий закон любви и сострадания и

открывали смысл жизни в тех формах, которые соответствовали сознанию определенного народа.

Каждый великий Учитель — хранитель бессмертного Источника Истины приносил народу из этого

Источника ту часть знания, которая более всего могла помочь укреплению тех моральных качеств, которые оставались в небрежении. Так заповедь гуманизма Христа дала категорический императив

человеколюбия, этически гармонизируя нашу необузданную, активную расу с еще небывалой

силой. Напротив, Будда открыл более созерцательному человеку Азии, что причины страдания —

следствия человеческих вожделений, и указал путь, как от них освободиться. Конфуций дал

высокую религию основ государственности и долга, его современник Лао-цзы — призывал к

объединению в братской общине, в мысли о Дао — вечном Начале мира.

Так на путях развития человечества его лучшие представители, в своих сокровенных

устремлениях, очищались в сиянии единой Истины, искры которой оплодотворяли и направляли их

мысли и сердца.

Как бы далеко мы ни заглянули вглубь тысячелетий, неизменно, во времена затмения и упадка

морали, подобно молнии, ярко сверкающей на фоне вечерних сумерек, появлялись великие

духовные личности, Учителя человечества, чтобы рассеять скопившуюся тьму и дать новый

моральный ключ для человеческих сознаний, способных к эволюции.

Когда индийский народ застыл в системе каст, пришел Будда с законом абсолютного

благожелательства, и принес всем людям принцип равенства и справедливости. Когда античный

мир погряз в эгоистических стремлениях и чувственных наслаждениях, утратив человечность и

связь с Высшим, пришел пророк великой любви Христос. Разобщенность и суеверия

--">