Эдгар Аллан По , Эрнст Теодор Амадей Гофман , Ги де Мопассан - Безумие и его бог (сборник)
Название: | Безумие и его бог (сборник) | |
Автор: | Эдгар Аллан По , Эрнст Теодор Амадей Гофман , Ги де Мопассан | |
Жанр: | Ужасы, Эзотерика, мистицизм, оккультизм | |
Изадано в серии: | Коллекция «Гарфанг», Антология ужасов #2007 | |
Издательство: | Эннеагон Пресс | |
Год издания: | 2007 | |
ISBN: | 978-5-91051-015-3 | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Безумие и его бог (сборник)"
Сборник посвящен проблеме сакрального безумия. Вальтер Ф. Отто (1874–1958), выдающийся немецкий мифолог, квалифицированно проанализировал тему в книге «Дионис. Миф и культ». Классические рассказы от Э. Т. А. Гофмана до Г. Ф. Лавкрафта призваны проиллюстрировать бесконечность человеческой психики, где разум — только островок.
http://fb2.traumlibrary.net
Читаем онлайн "Безумие и его бог (сборник)" (ознакомительный отрывок). [Страница - 4]
Таковы эпизоды мифологической истории, куда важней ситуация бога и его окружения. Менады в напряженности безумия травят и уничтожают беззащитные жертвы, но и менад преследуют и уничтожают, равно как и бога. По преданию, Ликург гнал и беспощадно убивал «нянек» Диониса и заставил самого Диониса броситься в море под защиту богини Тетис (Фетида). И не в Греции, но во Фракии, на родине дионисийского культа, по мнению многих исследователей. Об этом ничего особенного не сказано, зато подробно излагается исчезновение в морской пучине, откуда он так или иначе должен возвратиться, что соответствует его сущности и судьбе его сподвижниц. Почти аналогичен рассказ о Персее: герой встретил Диониса и его спутниц с оружием в руках и ввергнул в бездонное море близ Лерны. Преследование и даже уничтожение дионисийских женщин — культовый обряд агрионий[4], где, сверх того, обряд включает возвещение об исчезновении Диониса. Сакральная торжественность культа акцентирует сверхчеловеческие действа, о коих повествует миф.
И миф и культ представляют страсти и закат Диониса. Однако в этой мрачности расцветает торжество молодого победителя. Дионис явился в мир покорителем, львиной силой одолевает титанов, тирсы его менад обращают вооруженные мужские толпы в безоглядное бегство. Он вступает завоевателем в далекие страны — божественный прообраз всех триумфаторов. Бурная эпифания Диониса-победителя часто интерпретируется как борьба нового и старого, как религиозная междоусобица. Но уже Велькер, автор нескольких книг по античной Греции, справедливо заметил: «Нет никаких свидетельств и никакой исторической вероятности, что в тех или иных городах дионисийская религия пробуждала контрдействия властей либо возмущение тех или иных сословий».
Мифы рождения, мифы эпифании более или менее ясно раскрывают сущность Диониса. При его зачатии озарилась земля блеском божественного неба. Но в соединении небесного и земного, выраженном мифом о двойном рождении, тягости человеческой жизни не устранились, но проявились в резком противоречии со сверхчеловеческой светозарной ширью. Рожденный таким образом — не только донатор ликования и радости: это страдающий и умирающий бог трагического конфликта. Энергия подобной двойной сущности велика: бог врывается ураганом, укрощая непокорных бичом своего безумия, взрывая привычное и стабильное. Бытие пенится опьянением, опьянением блаженства и кошмара.
Исчезает и появляется
О неожиданности его манифестаций история культа дает много свидетельств. Дионис — бог внезапных эпифаний, никакой другой бог не появляется столь ошеломительно.Стремительно уходит и приходит.
Другие боги — Аполлон, например, — покидают привычную сферу и периодически возвращаются. Но только Дионис мгновенно и непостижимо вырывается из своего окружения и пропадает в неизвестном. На празднике агрионий в Херонее женщины его долго искали и вернулись, сообщив, что бог ускользнул и скрывается среди муз. По верованиям аргивян, он погрузился в Лернейское море, что заодно означает исчезновение в царстве мертвых — посему ради его возвращения приносят жертву «стражу порога». Рассказывают, Персей в это же море загнал Диониса. Пятьдесят третий орфический гимн гласит: после погружения Дионис провел два года во дворце Персефоны. Бога ждут страстно, бог, безумный, опьяненный, хохочущий, или вернется --">Книги схожие с «Безумие и его бог (сборник)» по жанру, серии, автору или названию:
Кассандра Клэр, Морин Джонсон, Сара Рис Брэннан - Хроники Бейна. Книга вторая (сборник) Жанр: Городское фэнтези Год издания: 2015 Серия: Сумеречные охотники |
Андрей Александрович Гребенкин - Проза ночи. Сборник рассказов Жанр: Современная проза Год издания: 2020 |
Маргарита Виттих-Хенш - Сборник стихов. Мир моей души. Иллюзии в ней. И миражи… Жанр: Поэзия Год издания: 2022 |
Максим Пермяков - Сборник тёмных рассказов Жанр: Ужасы Год издания: 2023 |
Другие книги из серии «Коллекция «Гарфанг»»:
Густав Майринк - Вальпургиева ночь Жанр: Классическая проза Год издания: 1991 Серия: Коллекция «Гарфанг» |
Виктор Гюго - Алхимия / Нотр-Дам де Пари Жанр: Классическая проза Год издания: 2007 Серия: Коллекция «Гарфанг» |
Луи Шарпантье - Босэан. Тайна тамплиеров Жанр: История: прочее Год издания: 2008 Серия: Коллекция «Гарфанг» |
Густав Майринк - Болонские слезки Жанр: Ужасы Год издания: 1991 Серия: Коллекция «Гарфанг» |