Николай Сербский (Велимирович) - Охридский пролог
Название: | Охридский пролог | |
Автор: | Николай Сербский (Велимирович) | |
Жанр: | Христианство, Православие | |
Изадано в серии: | неизвестно | |
Издательство: | неизвестно | |
Год издания: | - | |
ISBN: | неизвестно | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Охридский пролог"
Духовный подвиг Любви Божией и миссионерское служение Церкви Святителя Николая Сербского уже хорошо известны в России. Благодаря этому переводу русские читатели имеют возможность познакомиться с «Охридским Прологом» славянского Златоуста, Святого Сербского Владыки, борца против Конкордата, унии с Ватиканом, исповедника в концлагере Дахау, куда он был заключён вместе с Патриархом Сербским Гавриилом (Дожичем). После освобождения из концлагеря коммунистический диктатор Иосиф Броз Тито запретил святителю вернуться в Сербию. В изгнании Владыка Николай нашёл себе убежище в США, в русском монастыре святого Тихона Задонского. В молодости Святитель Николай защитил докторскую диссертацию в западных университетах, всё время умоляя сербские власти послать его в Россию. Пребывая в Санкт-Петербургской Духовной академии, молодой Владыка часто говорил на проповедях, что, кроме остального, Господь русскому народу, скромному и кроткому, дал такую огромную и прекрасную землю ради Христова Благовестия до Страшного Суда. Радмила Воинович, председатель РОО «Сербский Дом», журналистка и писательница
Читаем онлайн "Охридский пролог". [Страница - 4]
Во второй половине июня 1915 года отец Николай прибыл в Америку. Благодаря проповеднической деятельности на Западе он сумел собрать значительные средства для сербского войска.
Русский Царь Николай II заступился за православную Сербию и предъявил ультиматум странам-союзникам Антанты, которые бросили потерпевших жесточайшее поражение сербов на произвол судьбы. В результате решительных действий Русского Царя, признанного после всех упомянутых событий отцом православных славянских народов, Сербия была спасена, французы направили свои корабли для переправы изнурённых сербских воинов к рубежам Греции. Остатки сербского войска после отдыха и переформирования на острове Корфу продолжили военные действия на Солунском фронте. В 1918 году сербы одержали славную победу. Южные славяне, сербы, македонцы, словенцы и хорваты, освободившись от австро-венгерского присутствия, изъявили желание войти в единую державу.
Под влиянием трудов Достоевского и Соловьёва у иеромонаха Николая зародилась мысль о Всечеловеке в противопоставление философскому понятию «надчеловека» у Ницше. В конце Первой мировой войны отец Николай выпустил в свет книгу «Слово о Всечеловеке» — религиозно-поэтический труд с элементами восточной мудрости о всечеловеческом братстве и жертвенной любви.
Святой Архиерейский Собор Сербской Православной Церкви в марте 1919 года вновь избрал доктора Николая епископом Жи́чской[10] епархии. На этот раз отец Николай согласился принять епископский чин, хоть и не сразу. В 1920 году его назначили епископом О́хридским[11]. В жизни епископа Николая тогда произошли глубокие изменения. Из человека деятельного он преобразился в аскета, отшельника и молитвенника. В монашеском уединении с Богом Жичский и Охридский владыка жил в задушбинах[12] Царей и Святителей. По свидетельству его келейника монаха Калли́ста, владыка Николай очень строго постился, бывало, что не вкушал пищи до тридцати дней, при этом оставался бодр, и никто не замечал в нём особого подвига. В молитвенных размышлениях он полюбил прогулки по берегу Охридского озера. Во время этих прогулок его всегда сопровождал один ворон. Удивительна была дружба Святителя и птицы. В 1922 году вышла в свет книга «Молитвы на озере».
Архиерейские обязанности не позволили владыке Николаю надолго оставаться отшельником, уже через два года в скромной епископальной резиденции в городке Охрид владыку всё чаще стали посещать люди из Сербии и со всего мира, простой народ и знатные аристократы. Бывали у него и Сербский король Александр с супругой. С королём Александром произошёл однажды забавный случай. Во время Рождественского поста он беседовал с владыкой Николаем. Настало время обеда. Повар владыки Дýшко подал для короля на стол запечёного поросёнка. Владыка Николай решительно взял в руки поднос с королевской трапезой и выбросил за окно, прямо в Охридское озеро. «Как вы смеете оскоромить Сербского короля в дни поста при наличии столь прекрасной рыбы в нашем озере?» — обратился он к повару. Король был смущён, но слово архиерея было исполнено и благочестивый призыв к соблюдению поста усвоен. Когда король в январе 1929 года ввёл диктатуру, владыка Николай вразумлял его разными способами и король с уважением выслушивал его советы, хоть они и противоречили мнению многих его министров.
После смерти патриарха Димитрия многие ожидали увидеть на патриаршем месте владыку Николая, но патриархом был избран Варнава. Охридская и Битольская[13] епархии слились в одну. Так Николай стал епископом огромной объединённой епархии. В Битóле владыка организовывал «народную кухню» для послевоенных сирот, а потом основал «Богдай» — дом для безпризорных детей, который посещал почти ежедневно. Учреждённая --">Книги схожие с «Охридский пролог» по жанру, серии, автору или названию:
Святитель Николай Сербский (Велимирович) - Охридский пролог. Апрель, май, июнь Жанр: Православие Год издания: 2008 Серия: Охридский пролог |
Святитель Николай Сербский (Велимирович) - Охридский пролог. Апрель, май, июнь Жанр: Православие Год издания: 2008 Серия: Охридский пролог |
Святитель Николай Сербский (Велимирович) - Охридский пролог. Октябрь, ноябрь, декабрь Жанр: Православие Год издания: 2010 Серия: Охридский пролог |
Иуда Искариот - Евангелие Иуды Искариота (СИ) Жанр: Христианство Год издания: 2012 |