Андрей Лоргус - Православная антропология
Название: | Православная антропология | |
Автор: | Андрей Лоргус | |
Жанр: | Психология, Христианство, Православие | |
Изадано в серии: | неизвестно | |
Издательство: | неизвестно | |
Год издания: | 2008 | |
ISBN: | неизвестно | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Православная антропология"
Аннотация к этой книге отсутствует.
Читаем онлайн "Православная антропология". [Страница - 2]
- 1
- 2
- 3
- 4
- . . .
- последняя (110) »
Для усиления мысли, свойственной православию, и для сравнения мы пользовались трудами русских философов, которые, однако, не всегда близки к православной мысли, и трудами западных мыслителей, как католических, так и светских. Это не означает, что данный труд входит в критику неправославной антропологии - для этого потребуется отдельная работа.
Автор благодарит всех, кто помогал работе над курсом лекций. Особенно рецензентов: профессора Алексея Ивановича Сидорова, иерея Владимира Шмалия, а также доктора истории Александра Ивановича Яковлева, кандидата богословия Валентина Печатнова, профессора Алексея Серафимовича Щенкова, Николая Всеволодовича Котрелева за указанные недостатки в работе.
Примечания
1. Перевод осуществлен Ю.С. Терентьевым и Э.Н. Добрыниной.
Часть I. Введение в православную антропологию
Глава 1. Место православной антропологии в системе богословских наук и ее состав
Слово "антропология" стало в наше время модным. Причем модным не только в научных или околонаучных кругах, но также в журналистской среде и даже на телевидении [1].
Тема человека стала действительно очень актуальной для культуры и общества в целом. Для такой точки зрения есть весьма весомые основания как в историческом, так и в научном аспекте. Однако мода - это всегда ложь. Склоняя термин "антропология", люди по-прежнему не видят человека, пренебрегают его интересами, унижают человеческое достоинство, презирают Божие творение.
История ушедшего века и тысячелетия, в которых государство и власть провели на людях, казалось бы, все мыслимые и немыслимые эксперименты, применили все достижения науки и техники и убедились как в пагубности, так и (отчасти) в бесплодности своих усилий, обнаружила в целом кризисное состояние темы человека. Все это заставляет вновь и вновь ставить главный вопрос о человеке: что такое человек?; кто Я?; зачем существую, с какой целью?; что ждет меня впереди? Однако, как это ни парадоксально, человек ставит вопрос иначе - кто Мы?, переводя вопрос из сферы антропологии в сферу социологии. Это, увы, печальный итог XIX и XX вв. Призрак решения всех человеческих проблем маячил в толпе - то в толпе мужиков деревенского схода, то в толпе заводских рабочих, а теперь в толпах деловых "новых русских" и ярмарочных толпах карнавальных воскресных шоу для обывателей.
Именно в прошедшем столетии человек испытал на себе всю горечь бесчеловечных институций: тоталитарных систем, ядерных экспериментов, экологической угрозы и антидуховного безличного социума. Человечество в лице ученых, художников, философов вопиет об утрате человечности, о необходимости ответить на главные вопросы: "Что есть человек?" и "Зачем он существует?".
С другой стороны, бурное развитие науки, причем самых различных ее дисциплин, привело к накоплению подлинно великого множества знаний о человеке. Это побуждает многих специалистов заявлять о необходимости создания интегральной научной дисциплины или междисциплинарной сферы наук о человеке - антропологии.
Однако, как часто случается в научной жизни, для этого не хватает главного - метафилософского, методологического основания, на котором только и возможно создание подлинной антропологии. Тем актуальнее задача общеантропологических исследований, тем настойчивее должно добиваться вочеловечения жизни человека, общества и государства.
Но, увы, популярность слова "антропология" не является показателем интереса к человеку. Повторяя его на все лады, люди часто забывают о самом человеке. И это происходит потому, что подлинно человеческое нельзя решить без божественного. Человек не существует без Бога, вне Бога, сам по себе. И потому антропология не может быть безрелигиозной. Но это не значит, что возможна только религиозно-конфессиональная антропология. Научная антропология должна быть научной, но если она не будет соответствующим образом связана на уровне методологии с религиозным бытием человека, с одной стороны, и религиозной действительностью как метафизической реальностью космоса, с другой, то истинная методология антропологии невозможна. Антропология
--">- 1
- 2
- 3
- 4
- . . .
- последняя (110) »
Книги схожие с «Православная антропология» по жанру, серии, автору или названию:
Стюарт Даймонд - Переговоры, которые работают. 12 стратегий, которые помогут вам получить больше в любой ситуации Жанр: Корпоративная культура Год издания: 2011 |
Олег Вадимович Квятковский - Биоритмы. Или как стать счастливым. Жанр: Психология Год издания: 2010 |
Дмитрий Владимирович Невский - Верну мужа в семью Жанр: Эзотерика, мистицизм, оккультизм Год издания: 2015 |
Другие книги автора «Андрей Лоргус»:
Андрей Лоргус, Ольга Михайловна Красникова - Жизнь после свадьбы. Как построить семейное счастье? Жанр: Эротика, Секс Год издания: 2018 Серия: Путь семейной жизни |
Андрей Лоргус, Ольга Михайловна Красникова - Мужчина и женщина: от я до мы Жанр: Секс и семейная психология Год издания: 2016 Серия: Путь семейной жизни |
Андрей Лоргус, Ольга Михайловна Красникова - Влюбленность, любовь, зависимость Жанр: Религия Серия: Путь семейной жизни |
Андрей Лоргус, Протоиерей Максим Первозванский, Владимир Ярославович Лучанинов - Благословенный труд. Карьера, успешность и вера Жанр: Религия Год издания: 2016 Серия: Жизнь по вере |