Фоюань (Фо-юань) - Наставления буддийского монаха старца Фо-юаня (Будды-Источника) на усиленных недельных периодах чаньской медитации

к прозрению) крепко. Для него всё равно как умереть. Тот, кто обычно не занимается внутренней практикой на Пути, не совершенствуется в добродетели и заслугах, и после смерти превратится в корову, кошку, мышь, следуя своей силе кармы. И эта карма создаётся вами самими. Если каждый день читать сутры и молиться Будде, помогать другим в совершенствовании – это будут причины добродетелей и заслуг. Если нет причин заслуг и добродетелей, человек не сможет переродиться в мире высшей радости.

Если ушёл из дома в монашество, то нельзя иметь злое сердце, нельзя иметь сердце, вредящее другим людям. Можно иметь только сердце доброты, сострадания и щедрости, даяние, щедрость – это самое первое. Пожертвовать своей жизнью ради успеха других – это соответствует Дхарме Будды, соответствует буддийской практике. Нужно превратить мирское сознание в святое, преобразовать жизнь и смерть сансары в нирвану, превратить клеши в бодхи. Если породить сердце гнева и злобы, то разве это уровень практикующего монаха? Когда мы идём вовне монастыря, мы помогаем людям в их горестях. Тем более разве можно самим приносить страдания другим? Изначально чиновники должны служить народу и совершать добрые дела. Сейчас некоторые из них берут взятки и совершают злоупотребления, транжирят государственные деньги. Поэтому здесь не могут выплатить зарплаты, а там люди теряют работу, в результате наносится вред народу.

Ушедшие из дома в монашество по сути являются чистыми бхикшу, которые совершенствуются на Пути, совершенствуются в добродетели и в мудрости, постигают жизнь и избавляются от смерти. Тем более они должны опираться на наставления Будды, взять на свои плечи семейное дело Так Приходящего. Не нужно искать для себя клеши, не нужно спорить и ссориться, не нужно влезать не в свои дела, не надо загрязнять свое чистое поле добродетелей и заслуг. Нужно поторопиться, взять под контроль время, поскольку всё происходит в одно мгновение. Но вы не видите эту проблему и постоянно порождаете клеши, у вас сознание всё время в беспокойстве, вы не бережёте эту атмосферу в монастыре и считаете «вора за воротами монастыря своим отцом». Поэтому нужно каждое мгновение контролировать себя, контролировать свои мысли. Шестой Патриарх сказал: «Кто мог ожидать, что Самоприрода изначально самодостаточна». Все живые существа имеют добродетельную сущность мудрости Так Приходящего. Вся мудрость, все заслуги находятся в собственном сознании, безграничный свет и безграничная жизнь находится в нашем сознании, в одной мысли сознания. Но как только у вас появятся малейшие другие суетные мысли, вы станете совершать плохие дела.

Не знаю куда некоторые из вас идут после обеда? Старайтесь медитировать! Медитировать утром, в обед и вечером. Какие дела вовне вы ещё не оставили? Самое важное дело – это решение вопроса жизни и смерти.

Поднимите хуатоу и медитируйте!

Седьмой день пятой недели

(завершение пятинедельного зимнего цикла усиленной медитации)

Как говорится «Продвинуться вперёд на шесте длиною в 100 чи и тогда все миры 10 сторон полностью проявятся в теле». Вы не можете сидеть на шесте длиною в 100 чи и не двигаться, нужно ещё добавить усилия и тогда вы станете Буддой. Миры десяти сторон проявляются во всём теле, вы должны прозреть. Кем вы были до рождения ваших родителей? Скажите или нет? Пусть шоуцзо хэшан (заместитель настоятеля) проэкзаменует вас. Кто пройдёт экзамен, того я сделаю настоятелем.

Обязательно нужно овладеть временем, нельзя впустую тратить ни минуты. Досточтимые патриархи древности тренировались очень напряжённо и в движении, и стоя, и сидя, и лёжа. Когда не постиг Дао, не разрешил вопрос жизни и смерти, нужно с утра до вечера быть в крайнем напряжении, как будто у вас умерли родители, чувствовать страх рождения и смерти сансары. Если не заниматься как следует внутренней тренировкой, то даже если вы доживёте до 80 лет какой будет от этого толк? И о чём плакать? Я считаю, что это из-за того, что обычно не занимались как следует внутренней практикой. Если надо умереть, то умирайте. Чего бояться? Бояться нужно только того, что вы не контролируете ситуацию и после смерти переродитесь либо быком, либо кобылой. И раз уж вы боитесь переродиться быком или кобылой, тогда нужно как следует тренироваться. И тогда вы сможете полностью контролировать себя. Каждый человек сам

--">