Наталия Кобилева - Нужно ли христианству шоу?
Название: | Нужно ли христианству шоу? | |
Автор: | Наталия Кобилева | |
Жанр: | Религиоведение, Научная литература, Справочники | |
Изадано в серии: | неизвестно | |
Издательство: | SelfPub | |
Год издания: | 2023 | |
ISBN: | неизвестно | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Нужно ли христианству шоу?"
Всемирное движение второй пятидесятницы в последнем историческом периоде церкви Иисуса Христа. Как распознать ложный дух и защитить себя от обольщения — поможет данная книга.
К этой книге применимы такие ключевые слова (теги) как: Самиздат,религии,православная церковь,распространение христианства,протестантская этика,религиозно-философская публицистика
Читаем онлайн "Нужно ли христианству шоу?". [Страница - 6]
Харизматическое движение основано на авторитете лидеров, так называемых «помазанников», которые практикуют раздачу «помазания Святого Духа» от себя, особо предпочитая массовые собрания, с размахом, так сказать.
Библейское учение отрицает человеческое превосходство, ставя всех членов церкви в равное положение перед Богом. А крещение Духом Святым, важно заметить, совершается не человеком, а Самим Господом Иисусом Христом и без посредников, и это важный отличительный фактор.
Практика передачи «помазания» от «помазанников» — не библейская, и дух, которого они передают, соответственно, не Божий.
7 СТОЛП — ИНАЯ ВЕРОУЧИТЕЛЬНАЯ БАЗА
В харизматии два отличительных момента: кальвинистское учение и отсутствие систематического богословия, что взаимосвязано и взаимообусловлено.
1) — кальвинистская теологическая база создаёт такие явления, как:
— иное (небиблейское) покаяние, поверхностное и лёгкое, которое определяет, в свою очередь,
— поверхностную духовность, не затрагивающую глубинных пластов личности и, соответственно, не производящую процессов в этих пластах.
Можно обозначить такие характерные признаки:
— отсутствие смирения перед Богом,
— практической духовной жизни,
— регулярного исповедания грехов и освящения.
По кальвинистской базе человеку вменяются все обетования спасения и святости без личного духовного труда человека. Более того, личные духовные труды человека в кальвинизме признаются за оскорбление заслуг Иисуса Христа, таким образом, поощряется духовное бездействие, что, конечно же, является противоположностью учения Писания, и указывает на промысел сатаны, вдохновляющего такое богословие.
Настоящее покаяние должно затрагивать всю глубину человека, сокрушая гордый дух и каменное, эгоистичное сердце, погружая в спасительную скорбь, производящую неизменное покаяние ко спасению и радикальную перемену образа жизни к святости.
Иакова 4:9. «Сокрушайтесь, плачьте и рыдайте; смех ваш да обратится в плач, и радость — в печаль. Смиритесь пред Господом»
2 Кор. 7:10. «Ибо печаль ради Бога производит неизменное покаяние ко спасению».
«Вникай в себя и в учение. Занимайся сим постоянно, так поступая спасёшь и себя, и слушающих тебя» (1 Тим.4:16) — эти ДВА ВАЖНЕЙШИХ СТОЛПА христианской жизни, систематическое самовоспитание и самообучение, в харизматическом движении отсутствуют.
2) — отсутствие систематического богословия.
Харизматическое движение отрицает законничество. "Законничество" — действительно негативное понятие, но харизматы его неверно трактуют, подразумевая под ним Закон Божий. Поэтому, у них отсутствует систематическое богословие, а проповеди харизматического толка представляют собой свободную от догм философию.
В то же время, традиционная церковь стоит на фундаменте апостольского вероучения, проповедуя Закон Божий и строго руководствуясь им. «Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нём, не имеет Бога. А пребывающий в учении Христовом имеет и Отца, и Сына» (2 Иоанна 9 ст).
И это ещё один признак, по которому харизматия не относится к церкви.
Библейское же понятие законничества относится к спекуляциям с Законом Божьим, представляющих собой манеру формального исполнения закона с игнорированием его внутреннего духовного содержания.
ПОДВЕДЕНИЕ ИТОГОВ:
В харизматическом движении присутствует подмена библейских практик на альтернативные, при наличии некоторых правильных библейских доктрин. Но неверное толкование этих доктрин, неверное практическое их применение, питание иным духовным источником, — уводит с пути спасения, более того, берёт человека в плен оккультного влияния, усугубляющего состояние человека.
Удаление на задний план хребта исторической церкви — евангельской традиционной проповеди и служения — и выдвижение иных акцентов и центров, всё это позволяет сделать вывод, что харизматическое движение в целом — околохристианская идеология, а не церковь.
Кроме того, в закваске харизматии присутствуют идеи и практики языческих древних верований, и буддизма в частности.
Однако, нужно заметить, что отдельные поместные собрания этого движения стараются придерживаться традиционных фундаментальных основ христианской церкви, сводя негативное духовное влияние своего движения к минимуму. Отсутствие централизованного управления в --">Книги схожие с «Нужно ли христианству шоу?» по жанру, серии, автору или названию:
Наталия Кобилева - Изложение посланий апостола Павла Жанр: Справочники Год издания: 2023 |
Михаил Юрьевич Зеленков - Мировые религии. История и современность Жанр: Религиоведение Год издания: 2003 |
Другие книги автора «Наталия Кобилева»:
Наталия Кобилева - Полетели ласточки. Сборник стихов Жанр: Поэзия Год издания: 2023 |
Наталия Кобилева - Спорные вопросы Библии Жанр: Религия и духовность: прочее Год издания: 2023 |
Наталия Кобилева - Вторая пятидесятница Жанр: Справочники Год издания: 2023 |
Наталия Кобилева - Возражения католическим доктринам Жанр: Справочники Год издания: 2023 |