Эдуард Вазгенович Ханагян - По эту сторону человека

Некоторые с готовностью вынашивают идеи и отворачиваются от безмятежного знания.

Некоторые упускают из вида естественные качества и создают взгляды относительно сознания и материи.

Некоторые цепляются за всеобщий принцип и тут же забрасывают все частности.

Некоторые, опираясь на сущность, отстраняются от объектов, тем самым лишь усугубляя свою привязанность к «я».

Некоторые не обращают внимания ни на что, тем самым, обрекая себя на вечное невежество.

Некоторые цепляются за комбинации объектов и ума.

Некоторые смешивают сознание и объекты, путают субъективные и объективные реалии.

Некоторые привязываются к различению абсолютного и обусловленного.

Некоторые привязываются к не-культивированию.

Некоторые говорят, что есть понимание, и потому отворачиваются от естественной реальности.

Некоторые пребывают в восхищении самими собой и окружающей действительностью, тем самым, покоряясь мирской суете.

Некоторые отвергают и жизнь, и смерть и таким образом утрачивают истинное освобождение.

Некоторые привязываются к средствам и воспринимают их в качестве буквальных истин.

Некоторые утрачивают реальность звуковых форм и ищут тишины вне слов.

Некоторые соревнуются в умозрительных знаниях.

Некоторые изобретают чистоту, чтобы отыскать сокрытые тайны, а вместо этого попадают в ловушки царства теней.

Некоторые поглощают различные сочинения, без конца выискивая сокрытые значения.

Некоторые привязываются к покою и живут затворниками, погружаясь в пыль догм.

Некоторые, опираясь на умозрительные заключения, ищут мистическую истину за пределами вещей.

Некоторые отвергают разъяснения и создают впечатление полной невыразимости. Некоторые придерживаются разъяснений и при этом осуждают привязанность к указующему пальцу.

Некоторые отдают все силы запоминанию и остаются в пределах сознающего мышления.

Некоторые, постоянно что-то изменяя и к чему-то приспосабливаясь, утрачивают сущность полного понимания.

Некоторые пускают всё на самотек и утрачивают метод вступления на путь.

Некоторые прилагают огромные физические и духовные усилия и попадают в рабство к своим выдумкам.

Некоторые, ни о чём не беспокоясь, оставляют всё как есть и оказываются в зависимости.

Некоторые усердно сосредоточивают внимание на мышлении и созерцании, тем самым утрачивая правильное восприятие.

Некоторые имитируют неограниченную свободу и отказываются от совершенствования.

Некоторые привязываются к зависимости и произвольно пытаются покончить с нею.

Некоторые настолько серьёзны, что развивают в себе привязанность к учению.

Некоторые ищут с таким упорством, что отворачиваются от изначального сознания. Некоторые ослабляют внимание и становятся неосмотрительными.

У некоторых отсутствует чувство реальности – их слова и их понимание расходятся.

Некоторые цепляются за безмятежность, привязываются к пустоте, тем самым утрачивая природу великого сострадания.

Некоторые не обращают внимания на условия и отвергают преходящее.

Некоторые привязываются к идее «я» и пребывают в невежестве относительно пустоты «я».

Некоторых сбивает с толку непосредственный опыт, и они усугубляют свою привязанность к доктрине.

Некоторые опираются на предельную пустоту и отрицают всё подряд.

Некоторые истолковывают учение, не обладая истинной верой, тем самым увеличивая ложные взгляды.

Некоторые обладают верой, но не обладают пониманием, и сеют невежество.

Некоторые утверждают субъективное, но отвергают объективное.

Некоторые, схватывая всё подряд, неправильно понимают природу вещей.

Некоторые, отвергая всё подряд, отворачиваются от непосредственной реальности.

Некоторые, учатся отстраненности, тем самым привязываясь к методу.

Некоторые, отрицая, отвергают реальность.

Некоторые, утверждая, уничтожают временные средства.

Некоторые отвергают различения и, тем самым, уничтожают методы конкретных практик.

Некоторые привязываются к