Библиотека knigago >> Справочная литература >> Справочники >> Что наши времена, неделя. «Русский проект». Часть 2


СЛУЧАЙНЫЙ КОММЕНТАРИЙ

# 1055, книга: Хозяин черной жемчужины
автор: Валерий Борисович Гусев

"Хозяин черной жемчужины" Валерия Гусева - это увлекательный остросюжетный роман для детей, который увлечет читателей в захватывающее морское приключение. Главный герой, 12-летний Саша, отправляется в морское путешествие со своим отцом-исследователем. Во время путешествия они попадают в шторм, их корабль затонул, а Саше чудом удается спастись с помощью загадочного старика, который называет себя Хозяином черной жемчужины. Вместе с Хозяином черной жемчужины Саша отправляется на поиски...

СЛУЧАЙНАЯ КНИГА

СЛУЧАЙНАЯ КНИГА

Tempus.  Ravenna C Tan
- Tempus

Жанр: Фанфик

Серия: Проект «Поттер-Фанфикшн»

Николай Антонович Бологан - Что наши времена, неделя. «Русский проект». Часть 2

Что наши времена, неделя. «Русский проект». Часть 2
Книга - Что наши времена, неделя. «Русский проект». Часть 2.  Николай Антонович Бологан  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
Что наши времена, неделя. «Русский проект». Часть 2
Николай Антонович Бологан

Жанр:

Справочники, Публицистика

Изадано в серии:

неизвестно

Издательство:

SelfPub

Год издания:

ISBN:

неизвестно

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Помощь сайту: донат на оплату сервера

Краткое содержание книги "Что наши времена, неделя. «Русский проект». Часть 2"

Предлагаем вашему вниманию оценочное суждение о текущем состоянии дел в, вокруг и около России. Автор полагает, что состояние дел зависит от состояния тех, кто эти дела может осуществить, то есть от состояния людей. Какой выбор сделали люди, такие дела и осуществились и соответственно установилось текущее состояние дел. Если то, что мы сейчас наблюдаем вызывает наше одобрение, значит предыдущие наши дела были хороши, а если то, что установилось, нам не нравится, то возможны два варианта: или предыдущие дела наши были плохи, или мы не понимаем, чего наделали. В любом случае надо бы осмотреться, если хочется достичь чего-то хорошего, или улучшить то хорошее, что уже достигнуто.


К этой книге применимы такие ключевые слова (теги) как: Самиздат,поиски смысла жизни,настоящая любовь,власть и общество,среда обитания,методология мышления

Читаем онлайн "Что наши времена, неделя. «Русский проект». Часть 2". [Страница - 8]

разборки (если про детей и автомат Калашникова). Эти принципы были определены при Сотворении, или, чтобы «некоторых» не обидеть, «само-создались» в процессе эволюции, но они реально существуют, независимо от нашей воли (так же, как и марксистское определение материи). Уже упомянутый ранее принцип «дуализма», являясь фундаментальным фактором, определяющим условия «существования вообще» нашего мира, может наблюдаться и в других случаях. Например, при сгибании и разгибании конечностей (если о мышцах и о гимнастике в целом). То же происходит при взбивании масла из молока (если о хлебе насущном).

И в процессе взбивания масла, и во время гимнастики одно вещество превращается в другое (уточняем, молоко – в масло, а слабая мышца – в сильную). В обоих случаях первичное вещество что-то теряет (или из него что-то выделяется, убирается) либо приобретает, вследствие чего получает новое качество. В одном случае возможно обратное превращение, а в другом невозможно. Мышца устает, но после отдыха может напрячься с новой и большей силой. То есть, при условии соблюдения меры, может укрепиться. Молоко может загустеть до масла, а вот обратно вернуться в состояние молока уже не сможет. Таким образом, можно заключить, что цикличные изменения обязательно приводят к формированию новых свойств у объекта воздействия. Эти вновь приобретенные свойства могут быть устойчивыми или нет. Могут быть похожими на предыдущие, но уже на другом качественном уровне, или могут привести к такому изменению свойств объекта воздействия, что объект превратится в нечто иное.

Энгельс сформулировал это в виде закона о переходе количественных изменений в качественные. Значит, человечество, будучи частью мира и, соответственно, подчиняясь законам мироздания, также может быть «переформатировано». В этом случае очень выгодно быть святым человеком (то есть, согласно первичному смыслу, обособленным от или выделенным из). Тогда вероятность переформатирования сильно снижается, потому что потребует затрат огромного количества энергии, недоступного «переформатору», и в итоге заставит того вообще отказаться от подобной мысли. Но, вспомнив, что после одного несчастья – поедания «неправильного» яблока, люди, став «помешанными», нуждаются в излечении (опять, однако, переформатирование), мы должны признать-таки необходимость «правильного переформатирования». Но правильно отформатировать всех, и святых в том числе, может лишь Тот, который Всемогущ и который не только обладает огромным энергетическим потенциалом, но вообще определяет понятие «энергия». Но о «хорошем» позже, а пока о том, что может помешать «хорошему» случиться.

Таким образом, если какие-то люди (имеется в виду «мировое закулисье»), или кто-то другой – «чужой» (имеется в виду «зазеркалье мира») захочет изменить мир, то наиболее эффективным способом представляется воздействие его на «малую, но важную толику». («Где у него кнопка, Урри?» – реплика персонажа В. П. Басова из фильма К. Бромберга «Приключение Электроника».) В нашем мире эта толика представляется людьми – человечеством (масса всего человечества игнорируема при сравнении ее с массой нашего мира). Если на него воздействовать, даже малыми усилиями, но в долгую, циклически и тем более в резонанс, то воздействие может быть существенным. Совершенно не важно, что на первый и «короткий» взгляд воздействие будет малым и незаметным, в долгосрочной перспективе вред будет значительным. Не зря народная мудрость предостерегает: капля камень точит; сколько кувшин по воду ни ходит – все равно разобьется, – всех поговорок не перечислить. Тем более не следует сомневаться в мотивации и «долготерпении» «чужого». Его влияние на человеческое сознание может происходить двумя способами: воздействием либо на те фибры души, которые отвечают за конкретные желания, либо на «отличия» между людьми. Желания и «отличия» являются струнами, на которых может играть наш враг. Чем больше у нас «струн», тем слаще музыка для врага. То есть, чем больше «отличий» от других обнаруживает у себя человек, тем больше он подвергается воздействию. Особенно если человек считает, что «отличия» выгодно выделяют его среди других. Поэтому становится очевидным, что наибольший иммунитет от воздействий будет у «святых» (людей, не находящих у себя выгодных отличий от других и не имеющих особенных желаний). Но таких мало и с каждым днем становится всё меньше, а вот нас, «не святых», --">

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.