Библиотека knigago >> Справочная литература >> Справочники >> Что наши времена, неделя. «Русский проект». Часть 2


СЛУЧАЙНЫЙ КОММЕНТАРИЙ

# 1832, книга: Трое из Гор
автор: Den Wailhorn

"Трое из Гор" - это неотразимо юмористическая фантастическая история, написанная с блеском мастером пера Den Wailhorn. Эта книга - уморительное приключение, которое гарантированно поднимет вам настроение и оставит улыбку на лице. В центре повествования - трио эксцентричных персонажей: Гробовой Харн, поэт с ужасным вкусом; Флинт, вор с золотым сердцем; и Елена, воительница с сомнительной меткостью. Вместе они попадают в череду нелепых ситуаций, сражаясь с чудовищными пауками, встречая...

Николай Антонович Бологан - Что наши времена, неделя. «Русский проект». Часть 2

Что наши времена, неделя. «Русский проект». Часть 2
Книга - Что наши времена, неделя. «Русский проект». Часть 2.  Николай Антонович Бологан  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
Что наши времена, неделя. «Русский проект». Часть 2
Николай Антонович Бологан

Жанр:

Справочники, Публицистика

Изадано в серии:

неизвестно

Издательство:

SelfPub

Год издания:

ISBN:

неизвестно

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Помощь сайту: донат на оплату сервера

Краткое содержание книги "Что наши времена, неделя. «Русский проект». Часть 2"

Предлагаем вашему вниманию оценочное суждение о текущем состоянии дел в, вокруг и около России. Автор полагает, что состояние дел зависит от состояния тех, кто эти дела может осуществить, то есть от состояния людей. Какой выбор сделали люди, такие дела и осуществились и соответственно установилось текущее состояние дел. Если то, что мы сейчас наблюдаем вызывает наше одобрение, значит предыдущие наши дела были хороши, а если то, что установилось, нам не нравится, то возможны два варианта: или предыдущие дела наши были плохи, или мы не понимаем, чего наделали. В любом случае надо бы осмотреться, если хочется достичь чего-то хорошего, или улучшить то хорошее, что уже достигнуто.


К этой книге применимы такие ключевые слова (теги) как: Самиздат,поиски смысла жизни,настоящая любовь,власть и общество,среда обитания,методология мышления

Читаем онлайн "Что наши времена, неделя. «Русский проект». Часть 2". [Страница - 49]

хранителем источника и долгое время им управлял. Потом поддался на уговоры северо-западного претендента, сошелся с ним и потерял управление. Не его это источник, пришлый он. После удаления его от власти над «бассейном», на время совсем от прав на источник отказался. Поменял титул с султана на отца и начал строить что-то похожее на северо-западное капище, на том участке «бассейна», что ему оставили. Сейчас начал голову поднимать, вновь хочет стать защитником всего «бассейна», южный ручей питающего. Не надо ему в этом потворствовать, не может он по определению быть хранителем. Быть хорошим исполнителем может, что-то строить, как-то торговать, где-то даже и воевать, но хранителем никак. Никогда не был замечен он в попытке углубить источник, не по Сеньке эта шапка ему.

Есть наследники первых хранителей, владеют они своими частями «бассейна», за ночь северо-западным претендентом определенными, и каждый за свой участок держится. По праву владения началом источника требуют признания своего главенства над всем бассейном ручья, да и обязаны все питающиеся из этого ручья начало источника посещать. Все же эта природная монополия не позволяет им возглавить весь «бассейн». Их отцы действительно углубили и развили источник, да так, что и до Пиренеев вода из этого источника дошла. Но нефть, будучи легче воды, покрыла жирным слоем их разум. Да и нынешнее их властвование над некоторыми частями великого бассейна обеспечивается не их силой. Существует и серьезный вопрос: а какая их семья имеет право на наследство? Северо-западный свой выбор насчет этого когда-то сделал, а что они сами считают? Так что как бы наследники, но вопросов много.

Есть и другой серьезный претендент. Сам-то он очень древний, успел отличиться еще при постройке Второго Храма. Накопленный в поколениях уровень культуры и знаний позволил ему ручей южный углубить и облагородить. Сила у них есть, и она своя. Были в прошлом шашни с северо-западным, но он смог самостоятельно цепкие объятия сбросить. Но есть маленькая проблема, с первородством. В истории известны случаи, когда первородство не принималось в расчет (Измаил и Исаак, Яков и Исав), так что Всевышнему (такой термин не входит в противоречие с христианским пониманием имени Его) решать. Посему к этому претенденту, в качестве возможного союзника в деле водоснабжения всего мира, надо относиться соответственно.

И, наконец, совершенно неожиданно такой претендент может обнаружиться севернее. В России вод полно, и рек, и водоемов, откуда реки вытекают. Существует у нас и мощный приток, обеспечивающий водой южный ручей. Столетиями он протекал по России, не смешиваясь и не разливаясь на другие ручьи. Опыт мирного сосуществования разных ручьев неоценим. У нас есть все – и сила, и достаток, и мудрость, наверное, поэтому и воды много, и каждый ручей течет по своему руслу. Так что чем не претендент? В крайнем случае может претендовать на совместное с другим претендентом участие в управлении южным ручьем.

Есть также ручей древний, но не самый первый. Авраам ведь принял благословение от хранителя первого ручья (Мельхиседек). Про первый известно крайне мало, но по факту того, что люди жили всегда, а без воды прожить нет возможности, следует признать, что таковой существовал всегда. А Авраамов ручей действительно древний и могучий, поскольку из вод его вышла и Рыба, и южный ручей. Поэтому можно назвать его и первым «запатентованным» (как-никак, а Закон Моисея был написан первым). Из вод первого ручья питается, в основном, один народ, на то и по факту сего есть воля Создателя. Как этот народ воспользуется своим ручьем, не наш вопрос, не мы отделили от других этот народ, значит, и не нам решать. Очевидно, что разделен он, хоть и не желают признавать это хранители его. Есть в нем и старое, правильное, русло, как бы есть и новое, «осовремененное». Старое реально существует, а новое суть иллюзия (халдеи во времена пленения фокусам разным научили). Нам бы со старыми сдружиться, заслужить их уважение (трудно, но достижимо) и приобрести их в качестве союзников в деле обеспечения водой человечества.

Наконец дошли и до ручья воды, нами называемой живой. Вышел он из древнего и распространился по всему миру. Изначала его образования и до недавнего времени он был самым мощным. Многие народы питались из него, но преградами гордыни разделили его. А разделенные ручейки быстрее иссыхают под лучами соблазнов. Но все те, кто еще питается --">

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.