Роберт Тодд Кэрролл - Соварь скептика, том 1 редакция 2 (2012 год)

ЭСТ–тренингов. Саентологи и по сей день обвиняют Эрхарда в краже у Хаббарда главной идеи для ЭСТ–тренингов. Эрхард создавал ЭСТ–тренинги на некоммерческой основе, как и Рон Хаббард создавал дианетику и Церковь Саентологии. Но Эрхард впоследствии решил создать платные учебные программы с целью получения прибыли.

Эрхард и его сторонники обвиняют саентологию в причастности к попыткам дискредитировать Эрхарда, включая преследование IRS и обвинениях в кровосмешении его детей. Эрхард выиграл судебный процесс против IRS, а от обвинения в инцесте отказался. Эрхард утверждал, что у него есть весомые доказательства того, что саентологи предприняли решительные и согласованные усилия для его уничтожения.

EST не дианетика

Тем не менее, ЭСТ имеет мало общего с Дианетикой или Саентологией. ЭСТ — это смесь философских концепций, взятых из экзистенциальной философии, мотивационной психологии, психокибернетики Maxwell Maltz’s, дзен–буддизма, Alan Watts, Freud, Abraham Maslow, L. Ron Hubbard, индуизма, Dale Carnegie, Norman Vincent Peale, P. T. Barnum, и, возможно, что‑то еще.

Что же Эрхард обещал тем, кто выложит тысячи долларов за его программу? Он обещал, что «разгонит их умы» и «расширит» их «в наибольшую эффективность». Он научит «новым способам работы.» Он преобразует модель их общения. Участники смогут «наслаждаться жизнью, а не просто жить». «Вернер Эрхард завлекал дразнящими обещаниями трансформации» (Pressman 1993).

Самобучение Эрхарда

Откуда Эрхард получил свои знания? Главным образом самообучался. Его самообучение было неориентированным и случайным. В 1960 году его звали Джон Розенберг, это был 25–летний женатый молодой человек с детьми. Недовольный своей жизнью, и еще не имея собственного массового группового тренинга осознания (LGAT), он сделал то, что делают многие несчастные люди: он отказался от своей семьи. Покинув Филадельфию, он отправился в Сент–Луис, изменил свое имя и продал автомобиль. Возможно кто‑то сочтет интересным тот факт, что человек с еврейским корнями (отец еврей) станет именовать себя немецким именем и фамилией. William Warren Bartley III (Werner Erhard: the Transformation of a Man) рассказывает, что Эрхард был «крайне неудовлетворенным, бессмысленным», он был глубоко тронут книгой Наполеона Хилла "Думай и Богатей".

Три основных принципа Хилла: каждое достижение начинается с идеи, план ведет к их реализации, и что Вы думаете, то вы и делаете. Вы будете делать хорошие, позитивные поступки, если будете думать позитивно.

Хилл также писал, что необходимо визуализировать цели, а также выбирать похожих друзей–единомышленников. Хилл дает хорошие советы, но они очень расплывчаты и не систематизированы. Некоторые его идеи могут быть вредны, если не применяются надлежащим образом. Например, некоторые люди учатся тому, что они должны всегда говорить позитивно, даже если это позитивная ложь. Если вы не продали продукцию по плану за 2 года, то вы должны говорить позитивно и расскажете всем, что бизнес превосходен. Даже если вы ничего не знаете о продукте, который вы продаете, вы должны хвалить его. Даже если вы испытываете один провал за другим, вы должны лгать самому себе и говорит, что вы делаете большое дело. Вы никогда не должны винить себя, обстоятельства. Вы должны стараться, иметь больше веры, быть более позитивным.

Также на Эрхарда имело существенное влияние психокибернетика Maxwell Maltz’s. Будучи молодым человеком, Эрхард, видимо, имел низкую самооценку, и потому был глубоко тронут учениями Maxwel Maltz’s, в частности самогипнозом.

Эрхард использовал различные идеи других авторов и создавал новые. Его основной идеей была идеи о том, что мы сами себе разработали изнурительной привычки и убеждения. И людям необходимо избавиться или заменить их. Со слов одного участника ЭСТ тренер говорил им следующее:

"Мозг всегда функционирует в качестве самовоспроизводящейся машины, запрограммированной повторять снова и снова те же механические ответы на подобные ситуации, с которыми сталкиваются люди в своей повседневной жизни."

"Я расскажу вам все, что нужно знать о жизни, — радостно объявлял тренер. "Что, есть, чего нет и что не так." (Pressman 1993)

Другой участник ЭСТ описывает слова тренера следующим образом:

"Возможно, самое красноречивое и краткое описание «инсайта», которое я когда‑либо встречал есть в эссе Alan Watt «This Is It»

«Для отдельных просвещенных людей инсайт проявляется как яркая и переполняющая

--">