Михаил Каценельсон - Прогулки по Иерусалиму

Михаил Каценельсон
Прогулки по Иерусалиму

Внукам Женечке (Ватику) и Данечке (Сабре) – мальчишкам Иерусалима.

На прогулку… (вместо введения)

Герб Иерусалима.

Декор мечети "Купол над скалой", вид из собора "Доминус Флевит".

На прогулку по Иерусалиму, по его улицам и площадям, по знаменательным местам я приглашаю всех тех, кому не безразличен духовный зов святого города, не безразличен зов времени – четырех тысячелетий его истории, не безразличны и события его сегодняшних дней. Наконец, не безразличны свои духовные корни – они же в Иерусалиме.

Прогулка как форма познания всегда увлекательна и интересна. Прогулка это личное, очное знакомство, способ непосредственного общения с историей, с современной обстановкой, встречающейся на пути.

Но прогулка может быть и не фактической, не буквальной. Прогуляться – это не значит обязательно побывать в Иерусалиме. Ведь не у многих имеется такая возможность: это не так близко, туда не легко добраться. Прогулка в книге это часто просто-напросто литературная форма, писательский прием, имеющий в виду наглядное, как на прогулке, изложение содержания, позволяющее при нахождении от описываемого хоть за тридевять земель «видеть» обстановку, о которой идет речь.

При этом прогулочная форма повествования удобнее и для знакомства с новым и неизвестным. Возрастает, конечно, значение иллюстраций, но их в этой книге – около ста. Видимо, по количеству иллюстраций моя книга попадает в Книгу рекордов Гиннесса.

Не беда, что форму этой книги придумал не я, а позаимствовал ее у Бориса Носика. Он в 1999 г. издал «Прогулки по Парижу» и этой заманчивой формой зацепил меня. А действительно, подумал я, почему бы и нам не прогуляться тоже, но по Иерусалиму.

И я, вероятно, имею право приглашать на прогулку, так как более четырех лет провел в Иерусалиме и не малое из этого время в его исторических местах, в прогулках по его историческим маршрутам.

В ходе прогулок по Иерусалиму нельзя не найти, не увидеть, не узнать, не ощутить самого Иерусалима. Ведь не случайно иногда напоминают, что можно быть даже в Париже, а Парижа не найти. Подобное утверждение Иерусалима не касается, к нему не относится. В нем его дух на каждом шагу, в каждом камне дороги. Каждый камень на улицах города извещает о себе. Каждый камень, на который ты наступил, отзовется, откликнется своей тысячелетней историей, историей, сопричастной к судьбе большей части людей планеты, то есть к судьбе и тех, кто на прогулке.

Кажется иногда, что прогулку лучше начать из центра города, оглянувшись вокруг, выбрать направление. В Иерусалиме лучше поступить иначе. Лучше начать прогулку из его окраины, от восточной окрестности города и направиться, по солнцу, с востока на запад. Этим будет соблюден и исторический смысл – город создавался и строился, развиваясь с востока на запад, стремился к Средиземному морю. Да и торжественный въезд Иисуса, например, в Иерусалим произошел с востока.

Так поступим и мы. Осмотрим, в прогулке, окрестности Старого города – ведь это его историческое ядро. Войдем в Старый город с востока и встретимся в нем, лицом к лицу, с иудаизмом, христианством, исламом.

Покинем Старый город и двинемся на запад. Для удобства пойдем по главной городской магистрали – улице Яффа. На этом пути пройдем: площадь Армии обороны Израиля; Городской центр; Русское подворье; отклонимся влево и увидим Кнессет, вернемся на Яффу, затем будет площадь Свободы, квартал Меа Шеарим и наконец окажемся на западе – у горы Герцля, горы Скорби и Памяти. Побываем и в Восточном Иерусалиме и в кибуце. Если понадобится, то в район прогулок подскочим на автобусе. Посмотрим на город со смотровой площадки «Променад» – «Каменный цветок». Прогуляемся по Иерусалиму и зимой. Да, зимой, при снеге. И еще, переживем вместе с городом его осаду.

Но прогуляться по Иерусалиму это не значит только увидеть и узнать. В Иерусалиме, в отличие от других мест, имеется возможность отдать необходимые почести увиденному, соблюсти принятый ритуал, преклонить колени, пройти --">