Татьяна Николаевна Терещенко - Священнослужители

христианина,
пренебрежение внешней красотой, внимание к внутреннему миру.
Церковные облачения бывают различных цветов.
В одежды белого цвета облачаются для совершения
богослужений в праздники, посвященные Господу Иисусу Христу (за исключением Вербного воскресенья и
Троицы), Ангелам, апостолам и пророкам. Белый цвет
символизирует святость, принадлежность горнему миру,
является воспоминанием о Фаворском свете, ослепительном свете Божественной славы. В белых облачениях, символизирующих славу Воскресшего Спасителя, совершается литургия Великой Субботы и пасхальная утреня.
В белых облачениях принято совершать погребение и все
заупокойные службы, — в данном случае это цвет надежды на упокоение усопшего в Царстве Небесном.
Одежды красного цвета (символа всепобеждающей
Божественной Любви) используются во время литургии
Светлого Христова Воскресения и на всех богослужениях сорокадневного пасхального периода. Кроме того, они
приняты в праздники, посвященные памяти мучеников,
и в праздник Усекновения главы Иоанна Крестителя.
В этом случае красный цвет — это воспоминание о крови,
пролитой мучениками за христианскую веру.
Облачения голубого цвета, символизирующего девственность, применяются исключительно в богослужениях
Богородичных праздников.
Одежды желтого (золотого) цвета используются на
службах, посвященных памяти святителей. Золотой
цвет — символ Церкви, Торжества Православия, которое
утверждалось трудами святых епископов. В этих же
облачениях совершаются воскресные службы.
Облачения зеленого цвета надевают для богослужений Вербного воскресенья и Троицы. В первом случае
зеленый цвет связан с воспоминанием о пальмовых вет-

Облачение архиерея
р
красное

←

Облачение архиерея
зеленое

священнослужители

31

са
вях, которыми жителями Иерусалима встречали Иисуса
нХриста. Во втором — символ обновления земли, очищененой благодатью Святого Духа. По этой же причине зеленные облачения используют на богослужениях, посвященв,
ных памяти преподобных, святых подвижников-монахов,
акоторые были более, чем другие люди, преображены благодатью Святого Духа.
оОдежды фиолетового или багряного (темно-бордовоого) цвета надеваются на праздники, посвященные Честному и Животворящему Кресту. Они же используются на
ся
воскресных службах Великого поста. Этот цвет является
ссимволом крестных страданий Спасителя и связан с воста
поминаниями о багрянице, в которую облачили Христа
смеявшиеся над ним римские воины.
аОблачения черного цвета в настоящее время надевадют на будничных службах Великого поста. Как и повседневная одежда священнослужителей, они напоминают о
но
необходимости смирения, без которого невозможно
покаяние.
Облачение архиерея
Обла
синее

Облачение
иерея,
Об
покров и покровцы
пок
красные

32
32

священнослужители

Как правильно
обращаться
к духовному лицу
К монаху, не имеющему духовного
сана, обращаются: «честной брат», «отец».
К диакону (архидиакону, протодиакону): «отец (архи-, прото-) диакон» или
просто: «отец (имя)»; к иерею и иеромонаху: «Ваше Преподобие» или «отец
(имя)»; к протоиерею, игумену и архимандриту: «Ваше Высокопреподобие».
Обращение к священнику: «батюшка», являющееся русской церковной
традицией, допустимо, но не является
официальным. Поэтому оно не употребляется при официальном обращении.
Послушницу и монахиню можно
назвать «сестра». Повсеместно распространенное у нас обращение «матушка»
в женских монастырях правильно относить только к настоятельнице. Игумения женской обители сочтет вполне
учтивым обращение: «Досточтимая
матушка (имя)» или «матушка (имя)».
Обращаться к епископу следует:
«Ваше Преосвященство», «Преосвященнейший Владыка» или просто «Владыка»
(либо используя звательный падеж
славянского языка: «Владыко»); к архиепископу и митрополиту — «Ваше Высокопреосвящество» или «Высокопреосвященнейший Владыка»…
К Патриарху, именуемому в титуле
«Святейшим», нужно обращаться: «Ваше
Святейшество».
Епископ Марк (Головков)
«Церковный протокол». —
М.: Издательский совет
Русской Православной Церкви, 2007

←

Спаситель
Худ. В. Васнецов

--">