Татьяна Николаевна Терещенко - Православные книги

книги того времени:
т
1. Федоровское Евангелие с двумя миниатюрами:
св. Феодора Стратилата и свв. Иоанна Богослова с Прохором.
2. Хроники Георгия Амартола, византийское сочинение по истории, переведенное на славянский язык
в Киеве в XI в. Эта копия была изготовлена в Твери.
Помимо выходных миниатюр на полный лист список
украшают текстовые. Иллюстрирование рукописи
осталось незавершенным, а пропуски в тексте были
частично восполнены позже.

← Миниатюры
из Евангелия Хитрово

православные

Евангелист Матфей
Спасское Евангелие

Тверской кн. Михаил Ярославич
и его мать Ксения перед Христом
Хроника Георгия Амартола

3. Хлудовское Евангелие (Новгород), украшенное
чрезвычайно «живыми» по композиции миниатюрами.
4. Сийское Евангелие, изготовленное по заказу князя
Иоанна Калиты, с двумя миниатюрами, одна из которых, «Отослание апостолов на проповедь», выполнена
особенно мастерски.
5. Псалтирь Грозного, по преданию, вывезенная
Иоанном Грозным из Новгорода. Книга украшена сложным орнаментом. В период упадка живописного искусства такой орнамент и сложные буквицы вытесняют
изящные миниатюры.
6. Псалтирь Спиридония, написанная в Киевее
диаконом Спиридонием. Эта книга выделяется своей
й
иллюстративностью. Ее изящные миниатюры повсю-ду: на отдельных листах, на полях, посреди текста.
7. Евангелие диакона Зиновия, созданное в Переяславле при великом князе Василии Димитриевиче.
В нем пять миниатюр, выполненных двумя художниками. Прекрасная миниатюра «Спас в Силах» написана в иконописной манере.
8. Московское Евангелие Хитрово с четырьмя
парами миниатюр, изображающих евангелистов
и их библейские символы. Миниатюры изящны и
легки, предполагается, что они выполнены
прп. Андреем Рублевым.
Страшный суд
Псалтирь Спиридония

←

13

Евангелисты Марк и Лука
Спасское Евангелие

14

первые
печатные книги

Первые русские
печатные книги

в
Стогла

Памятник Петру
Мстиславцу,
г. Мстиславль,
Беларусь

П
Потребность
в книгах на Руси постоянно
росла,
рос
они были дороги и не слишком доступны. В основном книги требовались Церкви.
ны
Но ее не устраивали многочисленные
ош
ошибки, которыми неизбежно изобиловали
ру
рукописные книги для богослужения, что
м
могло приводить к разночтению, а стало
б
быть, к ереси.
Значительным явлением стал Стоглавый
С
Собор 1551 г. Результатом его деятельности стал Стоглав — документ, отражающий
принятые на С
пр
Соборе постановления в вопросах государственной и церковной жизни,
жизни высказанные царем Иоанном Грозным
в устной форме
форме. В Стоглаве ввелено было, чтобы богослужебные книги
были писаны с «добрых переводов». Гарантию единства текста могли
дать только оттиски с одной печатной формы, не говоря уже о том, что
оттисков этих можно было изготовить намного больше, чем могли дать
переписчики.
Царь стал помышлять, «како бы изложити печатныя книги, якоже в Грекех, и в
Венеции, и во Фригии (Италии)». В Москве
в XVI в. Иоанн Грозный слыл книгочеем.
Неполный список книг, составлявших
библиотеку Иоанна Грозного, насчитывал
более 800 греческих, латинских и древневосточных томов. По некоторым сведениям, эта библиотека являлась самым
обширным частным собранием Европы
того времени.
Благословил начало книгопечатания
святитель Макарий, митрополит Московский, и в 1553 г. государь повелел
«обустроити дом от своея царские казны,
иде печатному делу строитися». Дом этот,
названный впоследствии Печатным двором, заложили близ Никольского монастыря. Отыскались на Руси свои «некии хитрыи

первые
печатные книги

15

едоров
мастеры печатному делу» — Иван Федоров
лавец,
и Петр Тимофеев Мстиславец. Мстиславец,
скорее всего, познакомился с печатным ремеслом в типографиях Литвы и обучил ему Ивана
Федорова. Типографию строили 10 лет. Приступила она к работе только в 1563 г., 19 апреля начали набирать первую книгу.
тели
Вероятно, многие книжники хотели
попасть в царские мастера, но не представиавилось случая. И в Москве появились печатные
ные
ты
книги без указания имени мастера и даты
Никольс
ывыпуска, впоследствии названные «безвыкая улиц
а в Моск
типогра
ве
фия (Пе
щеходными». С 1553 по 1562 г. было выпущечатный . Синодальная
д
вор). 184
но, по крайней мере, 7 --">