Татьяна Николаевна Терещенко - Православные книги

страхом и трепетом. До
XIV в. материалом для страниц рукописных книг
служил пергамен — особым образом обработанная кожа животных, по преимуществу телячья.
Писали гусиными пер
перьями и железистыми чернилами разных оттенков
(от светло-ржавого до черного).
Писцы тщательно переписывали каждую букву. Особое восхищение
вызывают буквицы — начальные буквы статьи. Их часто писали киноварью, пигментом красного цвета, отсюда и название — «красная строка».
Выписывалась буквица намного крупнее основного текста, была увита
орнаментом, сквозь который часто можно было разглядеть загадочного
зверя, птицу или человеческое лицо. Нередко рукописи украшались

рукописные
книги

миниатюрами, а в начале текста помещались орнаментальные заставки.
Первой рукописной книгой церковнославянского языка русского извода,
дошедшей до нас, до 2000 г. считалось
Остромирово Евангелие — напрестольное
Евангелие Софийского собора в Новгороде, созданное в 1056–1057 гг. Евангелие
состоит из 294 листов, написано оно крупным красивым уставом, в два столбца по
18 строк. Многочисленные красочные
буквицы, заставки наполняют книгу.
В 2000 г. в Новгороде при археологических раскопках была обнаружена более
древняя книга — Новгородский кодекс
(«Новгородская Псалтирь»). Эта древнейшая книга представляет собой три липовых дощечки. Каждая дощечка имеет прямоугольное углубление, залитое воском;
на средней дощечке такие углубления сделаны с двух сторон. Таким образом, кодекс
содержит четыре страницы — церы. Внешние стороны первой и последней дощечек играют роль обложек книги. На краях дощечек — отверстия,
в которые вставлены деревянные штыри для соединения их в единый комплект. Писали на церах стилосами — металлическими или костяными
стержнями, заостренными на одном конце
це для писания по воску и снабженными плоскими лопаточками для стирания
тирания
написанного на другом. По научным данным,
анным,
книга была создана в первой четверти XI в.,
а возможно, и в последние годы X в., так
тарше
что кодекс на несколько десятилетий старше
Остромирова Евангелия. Содержит кодекс
одекс
псалмы 75 и 76, а также часть псалма 67.
Другой точно датированной древнерусеруслава
ской книгой является Изборник Святослава
ыва1073 г. Изборниками в Древней Руси называков,
ли сборники, состоящие из отрывков,
выбранных из разных книг (изречений, скаий).
заний, повестей, притч и др. сочинений).
али
Над этим дворцовым манускриптом начали

Новгоро
дская Пс
алтирь.
X–XI вв.

5

Евангелист Лука
Остромирово
Евангелие

6

Изборник
Святослава. XI в.

Архангельское
Евангелие. XI в.

рукописные
книги

работать еще при великом
р
ра
князе Изяславе Ярославиче,
кн
а после его переадресовали
брату Изяслава Святославу
б
Ярославичу, который в
Я
1
1073 г. стал великим княззем. Предполагается, что
Изборник Святослава был
ссписком, т. е. он был скоп
пирован со сборника,
ссоставленного для болггарского царя Симеона.
Это одна из самых больших по объе
объему древнерусских книг,
кни
высокохудожественный памятник книжного
искусства. Изборник Святослава — это, по сути, древнерусская энциклопедия: в нем обсуждаются вопросы христианского богословия, разъясняются некоторые
положения Священного Писания, содержатся различные сведения по
астрономии, математике, зоологии, ботанике, философии, истории, грамматике и логике. Книга была написана двумя
писцами, но лишь одно имя известно: дьяк
Иоанн. Третья, точно датированная древнерусская рукопись, — Изборник 1076 г., также
составленная Иоанном. По своему внешнему
виду он отличается от более ранних книг: это,
скорее, обиходная книга небольшого размера, в
ней нет цветных иллюстраций.
Другие памятники, относящиеся к XI в.:
Архангельское Евангелие 1092 г., написанное
предположительно на юге, найдено было в
Архангельске; новгородские служебные минеи
1095 г. — сентябрь, 1096 г. — октябрь и 1097 г. —
ноябрь (дошли до наших дней не полностью, в
каждой не хватает по несколько листков), написанные для новгородского Лазарева монастыря.
Названные памятники были датированы. Но
существовали и другие, недатированные, которые ученые также относят к XI в.: Чудовская
Толковая Псалтирь, принадлежавшая Чудову
монастырю в Москве; Путятина --">