Татьяна Николаевна Терещенко - Ветхий Завет. Десять заповедей

синайское
Откровение ветхозаветному человеку противопоставляется полноте Откровения
Апосто
Иисуса Христа как Сына Божия: Вы слышалП
в присут авел объясняет
ствии ц
догмат
ли, что сказано древним… а Я говорю вам
а
ы веры
его Вер
оники. Х ря Агриппы и се
уд. В. Су
стры
(Мф. 5). При этом, формально противопориков
ставляя Свой авторитет заповедям декалога, Иисус Христос не только не отменяет их, но Своим новым нравственным учением гарантирует их совершенное исполнение.
Существует заблуждение, что христианство — религия ограничений и запретов. Господь заповедями говорит: «Если у нас договор,
если я обязуюсь защищать тебя, оберегать, заботиться о твоем благополучии, то от тебя тоже требуется кое-что. Я хочу, чтобы ты знал,
Явление Иисуса
что Мне приятно, что Мне нравится. Если ты будешь это исполнять,
Христа народу
наш договор будет выполнен, ты Мне угодишь». Но более того,
Худ. К. Лебедев

Радость
праведных
о Господе
Преддверие рая
Худ. В. Васнецов

угодив Богу, мы сами получаем от этого многие блага, мы от этого выигрываем, нам это нужно. То есть, соблюдением заповедей мы ничем не
ущемляемся, а наоборот, приобретаем.
Закон Божий, прежде всего, охраняет нас, а не ограничивает, как
думают многие. Посмотрим для примера на правила дорожного движения. Соблюдая эти правила, мы заботимся не только о безопасности людей,
находящихся вокруг, но и в первую очередь о своей. Так и Божий Закон.
Соблюдая заповеди, мы оберегаем не только ближних от собственного
произвола, но и самих себя от всяческих неприятностей. Закон не ограничивает нашу свободу. Более того, он помогает нам стать свободными.
Когда человек добровольно ограничивает себя в чем-либо, его уже трудно
ограничить кому-то другому. Если мы позволим Господу подчинить нас
определенным правилам, Он постепенно поможет нам освободиться от
рабства греха.
Говорить о заповедях Божиих проще, чем следовать им. Трудно оставаться Христовым не только по имени, а собственной жизнью являть Того,
в Кого мы веруем. Наверное, поэтому на столь частое восклицание: «Ну я уж точно никогда этого не смогу, да и кому вообще это
возможно?!» — Церковь отвечает евангельскими словами: Невозможное человекам возможно Богу (Лк. 18, 27). В одиночку мы не
способны вырасти до подлинного величия человека, тщетно пытаясь достичь возраста Христова. Собственными силами это невозможно, а вот вместе с Господом вполне осуществимо.
Заповеди — это нравственный закон. Он направлен на исцеление наших душ нравственностью (человек безнравственный уже
не здоров душой), чтобы Господь мог послать в наши здоровые
чистые души благодать Святого Духа. А иначе ей не найдется там
места.
в драгоценном окладе
← Евангелие
XVI в.

--">