Татьяна Владимировна Толстая - Успенский собор

"Страшный суд", занимающий почти всю западную стену, и "Вселенские соборы", изображенные в нижней части росписей, тематически связанные с утверждением основных христианских догматов, а также воины-мученики на столпах дополняют программу. Торжественная монументальность, сдержанная мажорность колористического звучания соответствуют величественной архитектуре и парадному назначению здания.

Алексей - человек Божий. Роспись алтарной преграды. Конец XV в.

Работы над монументальным декором собора завершились созданием в 1653 году нового грандиозного иконостаса в серебряном золоченом окладе. В нижнем ряду его и вдоль стен помещены иконы, специально написанные для Успенского собора или перенесенные сюда из предшествующих зданий, а также привезенные из других городов Руси в связи с важными для страны историческими событиями.

Похвала Богородице. Роспись Похвальского придела. Конец XV - начало XVI в. Деталь

Среди икон выделяются два "Спаса", созданные около середины XIV века, в тяжелую пору ордынского ига. Эмоциональная напряженность одного из них закрепила за ним еще в древности название "Спас Ярое Око".

Большую группу составляют иконы, написанные на рубеже XV - XVI столетий специально для Успенского собора: "Успение Богоматери", "О тебе радуется", "Апокалипсис" и парные житийные иконы двух московских митрополитов - Петра и Алексея (последняя хранится в Государственной Третьяковской галерее). В иконах оба митрополита прославляются как чудотворцы и активные политические деятели, много потрудившиеся на благо отечества и способствовавшие укреплению Русского государства. Эти работы принадлежат, очевидно, кисти Дионисия и художников его мастерской. Идеальная гармония и предельная выразительность рисунка, серебристо-светлый праздничный колорит обнаруживают руку знаменитого мастера.

В середине XVI века, в эпоху Ивана Грозного, в Успенский собор свозились из крупнейших художественных центров, и главным образом из Новгорода, наиболее чтимые иконы. Среди них - шедевр древнерусской иконописи - "Св. Георгий" конца XI - начала XII века.

Три отрока в пещи огненной. Роспись жертвенника. Конец XV - начало XVI в. Деталь

В 1551 году по указу Ивана Грозного было создано царское моленное место, так называемый "Мономахов трон" - шедевр резьбы по дереву. Барельефы на его стенках иллюстрируют легенду о посылке византийским императором киевскому князю Владимиру Мономаху, чьим прямым потомком и наследником считал себя Иван Грозный, царских регалий - шапки Мономаха и барм.

В XVII веке Успенский собор украсили многие произведения прикладного искусства: нарядные медные золоченые светильники - паникадила, деревянное резное моленное место цариц, с позолотой и миниатюрными иконами в кокошниках. В юго-западном углу собора в 1624 году был сооружен ажурный шатер для хранения церковных реликвий, отлитый из меди мастером Дмитрием Сверчковым.

В 1812 году, во время нашествия Наполеона, декоративное убранство храма сильно пострадало: были вывезены серебряные оклады центрального иконостаса и многих икон, митрополичьи раки. Сохранилась лишь рака митрополита Ионы, созданная в 1585 году. В 1817 году из серебра, отбитого казаками у французов, было отлито грандиозное, весом свыше 300 кг, серебряное паникадило "Урожай", украшенное колосьями и гирляндами винограда. В то же время над раками особо почитаемых митрополитов - Петра, Ионы и Филиппа - были сооружены пышные сени и вновь создан чеканный позолоченный оклад центрального иконостаса.

Реставрационные работы, начавшиеся в Успенском соборе на рубеже XIX - XX веков, особенно широко развернулись после революции. В настоящее время реставрация памятника полностью завершена. Архитектурный облик его освобожден от поздних искажений, укреплены фундамент и своды, вычинена позолота куполов. Почти вся

--">