Вазген Гнуни - Армения. Полная история страны

года. Посмертно был реабилитирован.

Предисловие. Место, где Ноев ковчег остановился во время всемирного потопа

История армянского народа уходит своими корнями в глубокую древность. Армяне были современниками Ассирии, Вавилона, Древней Греции и Древнего Рима. По древнеармянскому календарю летоисчисление начинается с победы патриарха-прародителя армянского народа Айка Наапета над вавилонским царем Бэлом в 2492 году до н. э. Эта дата не взята с потолка, она была вычислена в конце XIX века армянским ученым Гевондом Алишаном.

С победы Айка началось формирование армянского народа, самоназвание которого «hай» образовано от имени прародителя.

Древнегреческий историк Ксенофонт пишет про Армению и армян в своем «Анабасисе», посвященном походу греческого войска в Переднюю Азию. «Дома здесь были подземные, с верхним отверстием наподобие отверстия колодца, но широким внизу. Впуски для скотины были вырыты в земле, а люди спускались вниз по лестнице. В домах находились козы, овцы, коровы и птицы со своими детенышами, весь скот питался в домах сеном. Там хранились также пшеница, ячмень, овощи и ячменное вино в кратерах. В уровень с краями сосудов в вине плавал ячмень и в него воткнут был тростник, больших и малых размеров, но без коленцев; кто хотел пить, должен был взять тростник в рот и тянуть через него вино. Не смешанное с водой вино было очень крепким, но для людей привычных это был очень приятный напиток»^[3].

Созданный в начале V века до нашей эры «Анабасис» является не самым древним историческим документом, в котором упомянуты армяне, есть и более древние.

В надписи на скале Бехистун, высеченной по приказу персидского царя из династии Ахеменидов Дария Первого и повествующей о событиях 523–521 годов до н. э., упомянуты армяне Дадаршиш и Араха, а также страна Армина (так персы называли древнее государство Урарту).

Бехистунская надпись

Также об Армении и армянах можно прочесть в «Истории» Геродота, заканчивающейся на событиях 479 года до н. э. «Народы, обитающие на этом материке, гораздо богаче всех остальных: прежде всего – золотом, потом – серебром, медью, пестрыми одеждами, вьючными животными и рабами… Живут эти народы рядом друг с другом… Вот здесь соседи ионян – лидийцы; их земля плодородная и богата серебром… на востоке с лидийцами граничат фригийцы; их страна весьма богата скотом и самая плодородная из всех… Далее, после фригийцев идут каппадокийцы, которых мы зовем сирийцами. Их соседи – киликийцы, земля которых вот здесь доходит до моря, где лежит… остров Кипр… С киликийцами вот здесь граничат армении (они также богаты скотом), а с армениями – матиены… Затем следует вот эта земля киссиев, а в ней на этой вот реке Хоаспе лежит город Сусы, где пребывает великий царь и находятся его сокровища»^[4].

Геродот описывает интересные особенности торгового пути между Арменией и Вавилоном. Суда, на которых купцы плыли по течению Евфрата из Армении в Вавилон, были сделаны из кожи, натянутой на остов из ивовых прутьев, и имели круглую форму. Для плотной упаковки груза, главным образом глиняных сосудов с вином, суда набивались соломой. Помимо груза, на каждом судне находились живые ослы, один или несколько, в зависимости от размера судна. Продавая свои товары в Вавилоне, купцы заодно сбывали ивовые прутья остовов и всю солому, использовавшуюся для упаковки. Затем они навьючивали шкуры на ослов и по суше возвращались в Армению. Плыть обратно против быстрого течения Евфрата было невозможно. Прибыв в Армению, купцы строили новые суда, и цикл повторялся снова.

Расположение государства Хайаса

Наиболее древними историческими свидетельствами являются хеттские клинописные тексты XVI–XIII веков до н. э., в которых упоминается государство Хайаса. «Хай» («hай») – это самоназвание армянского народа, а «аса» на хеттском означает «земля». Хайаса – страна армян, которая, по мнению ученых, находилась на территории Армянского нагорья в верховья реки Чорох и Евфрат. В клинописных табличках упоминаются имена нескольких --">