Протоиерей Лев Лебедев - Крещение Руси
Название: | Крещение Руси | |
Автор: | Протоиерей Лев Лебедев | |
Жанр: | Религия и духовность: прочее, Христианство, Православие, Современные российские издания, История России и СССР | |
Изадано в серии: | неизвестно | |
Издательство: | Русский Хронографъ | |
Год издания: | 2003 | |
ISBN: | неизвестно | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Крещение Руси"
Принятие Русью христианства - событие, значение которого в исторической судьбе русского народа, России переоценить невозможно. Время не имеет над ним власти, и можно с уверенностью сказать, что и сегодняшняя наша жизнь с ее противоречиями, поисками духовных ценностей, стремлением обрести смысл, не уничтожаемый смертью, самым тесным образом связана с тем августовским днем 988 года, когда Киевская Русь стала Русью христианской. С каких бы позиций мы ни подходили к факту Крещения Руси, нельзя не признать его определяющего влияния на русскую культуру и русскую государственность, нельзя не вспомнить, что религиозное начало помогло собрать национальные силы, сбросившие ханское иго, сохранившие Россию в годы Смуты и военного лихолетья.
988 год явился закономерным итогом духовного развития Руси.
Автор книги показал, что Русь внутренне, духовно, всей своей сутью, была готова к при-нятию христианства, что семя христианства упало на благодатную почву и принесло обильные плоды.
Общественная значимость этой работы состоит в том, что она побуждает к размышлению о судьбах России. Нам надо много думать о нашем Отечестве, надо проникнуться его заботами и чаяниями, его тревогами. Вот почему столь важно всякое искреннее и правдивое слово, помогающее уяснить историческую судьбу России, - все то, что уготовано ей пережить и преодолеть.
Читаем онлайн "Крещение Руси". Главная страница.
- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя (86) »
Крещение Руси
“Откуду есть пошла русская земля... и откуду Русская земля стала есть”
988 год... Русские люди со страхом и верою погружаются в освященные воды Крещатика, Почайны и Днепра, чтобы принять Святое Крещение. Время свивается, словно свиток, и воистину тысяча лет, как день вчерашний! (Пс. 89, 5). Ныне мы ликуем вместе с киевлянами, вместе со всей Русской землей, разделяя с ней радость просвещения светом Божией благодати, обретения истинной веры, единения со Христом!Немало значений у русского слова «земля». Это и особая область творения Божия, отличная от бытия «неба» как мира ангельских существ, это и первичное вещество всего видимого космоса, это и планета людей, это и почва, кормящая земледельца, это и государство или область, край, населенный народом или народами, это, наконец, и сам народ... [V, 2, «Земля»]*. (* См. главу «Источники и литература»; римская цифра указывает раздел, арабская - источник.)
Именно это последнее значение вложил в слово «земля» преподобный Нестор Летописец, когда написал: «Се повести временных лет, откуду есть пошла Русская земля, кто в Киеве нача первее княжити, и откуду Русская земля стала есть». Для Нестора эти вопросы больших загадок не содержали, но для нашего современника историческое, национально-этническое, географическое содержание понятия «Русская земля» неоднозначно. Достоверно неизвестно, когда именно и как пришли славянские племена на просторы между Балтикой и Уралом, в причерноморские степи, в северные леса. Кто может точно обозначить, где кончается собственно русская земля и начинаются земли зырян, мордвы, мари... Приблизительные пределы известны. Но точных границ не было и нет, они размыты...
И тем не менее всем всегда было ясно, что русский народ отличается от других, соседних с ним, что Русская земля - историкогеографическая реалия.
Откроем первые страницы «Повести временных лет». Святой киево-печерский монах - преподобный Нестор, прозванный Летописцем, составил этот труд, как полагают, около 1113 года. Ученые считают, что он использовал по крайней мере три до него созданных летописных свода [I, 1, с. 418 - 419]. Они представляли собой перечень наиболее примечательных событий с указанием времени происшествия. Но только «под пером Нестора «Повесть временных лет» превратилась в стройное, подчиненное единой концепции и литературно совершенное произведение о первых веках русской истории», - свидетельствует акад. Д. С. Лихачев [I, 1, с. 419]. И, пожалуй, самым замечательным (во всяком случае, для нас теперь самым интересным) явилось обширное историко-географическое введение в летопись. Привлекая тексты Библии, хроники Георгия Амартола (IX - X вв.), древние предания, Нестор поведал своим современникам и потомкам о происхождении славян, месте русского народа среди других племен славянских, очертил необъятные пределы русских земель.
Он начинает свою «Повесть» со времен Ноя и разделения земель между тремя его сыновьями - Симом, Хамом и Иафетом, тут же рассказывает о строительстве и разрушении Вавилонской башни, о том, как «смешал Бог языки» (народы. - Авт.) и разделил их на 72 народа, и «рассеял по всей земле», затем - о том, как из племени Иафета произошли славяне (все это, конечно, без указания точных обстоятельств и сроков), где они поселились, как из них выделилась «Русская земля» и как она соединяется с остальным миром, какими путями-дорогами-морями можно из Руси попасть в Рим, «в удел Сима», к «племени Хама» [I, 1, с. 25 - 27].
Перед нами последовательное, ясное, логичное повествование, выражающее уверенность в органическом единстве человечества! «Русская земля» предстает как бы одной из живых ветвей древа человеческого рода. Она не противопоставляется другим «ветвям», не выделяется, не превозносится. Пути-дороги к «Симу», «Хаму», в Рим в нашей летописи - не стратегические трассы, они - указатели соединения «Русской земли» с человечеством!
В основе этого представления лежит не сознательно сконструированная доктрина, но непосредственное мировосприятие, живое и духовное. При таком восприятии жизни совсем неважно, откуда и когда в точности пришли и поселились на просторах нынешней Русской земли славяне, каковы точные границы этой земли. Важно совсем другое - достоверное и точное (несмотря на все историко-географические неточности!) определение единства «Русской земли» с прочими «землями» - народами, единства, не упраздняющего --">- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя (86) »
Книги схожие с «Крещение Руси» по жанру, серии, автору или названию:
Вячеслав Александрович Демин - Кому на Руси жить? Жанр: Поэзия Год издания: 2021 |
Георгий Петрович Федотов - Святые Древней Руси Жанр: Религия и духовность: прочее Год издания: 1990 |
И. М. Концевич - Стяжание Духа Святаго в путях Древней Руси Жанр: Православие Год издания: 2009 |
Другие книги автора «Протоиерей Лев Лебедев»:
Протоиерей Лев Лебедев - Великороссия: жизненный путь Жанр: Христианство Год издания: 1999 |
Протоиерей Лев Лебедев - Почему я перешел в Зарубежную часть Русской Православной Церкви? Жанр: Православие Год издания: 1991 |
Протоиерей Лев Лебедев - Москва патриаршая Жанр: Православие Год издания: 1995 |
Протоиерей Лев Лебедев - Великороссия: жизненный путь Жанр: Религия Год издания: 1999 |