Библиотека knigago >> Литература по изданиям >> Дореволюционные российские издания >> Отечествоведение Т.6 Туркестанский край


СЛУЧАЙНЫЙ КОММЕНТАРИЙ

# 846, книга: Истина Бытия Божия
автор: Николай С Посадский

Книга Николая Посадского "Истина Бытия Божия" - это глубокое и вдумчивое исследование, которое стремится доказать существование Бога на основе рациональных и философских аргументов. Автор рассматривает различные философские доказательства Бытия Божия, включая космологический аргумент, аргумент от перводвигателя и телеологический аргумент. Он тщательно анализирует эти аргументы, обращаясь к их историческим корням, достоинствам и недостаткам. Особое внимание уделяется космологическому...

Д. Семеновъ - Отечествоведение Т.6 Туркестанский край

Отечествоведение Т.6 Туркестанский край
Книга - Отечествоведение Т.6 Туркестанский край.  Д. Семеновъ  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
Отечествоведение Т.6 Туркестанский край
Д. Семеновъ

Жанр:

Дореволюционные российские издания, Краеведение

Изадано в серии:

неизвестно

Издательство:

неизвестно

Год издания:

ISBN:

неизвестно

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Помощь сайту: донат на оплату сервера

Краткое содержание книги "Отечествоведение Т.6 Туркестанский край"

Аннотация к этой книге отсутствует.

Читаем онлайн "Отечествоведение Т.6 Туркестанский край". [Страница - 10]

іилЙіч^асйадавалсй'
въ разныя стороны и нѣсколько женщинъ поддерживали егоа.
Тимуръ скончался въ 1405 году. Государство Тимѵридовъ
не долго продержалось. Отъ власти Тимуридовъ прежде дру­
гихъ отпада Малая Азія. Ею опять овладѣли Турки-Османы,
которымъ Тимуръ нанесъ пораженіе и убилъ ихъ султана
Ваязета.^фги Турки-Османы пришли въ Малую Азію еще во
время Чингисъ-хана. Въ Туркестанѣ же, съ конца XV вѣка, прі­
обрѣтаютъ господствующее значеніе родственные Османамъ УзбекиАЙо і/акъ Малая Д з^ времени Османовъ, такъ и Туркестанъ
врц^бни^Узбековъ приводитъ въ упадокъ. Разбившись на нѣ­
сколько, военно-деспотическихъ ханствъ, какъ Бухара, Хива,
К л ан ъ ' И др!, безпрестанно воевавшихъ между собою, Турке, ст£иъ с^йъ^представлять ужасную картину разбоя, захвата,
рабства^вѣрс^ой распри изъ-за престола съ его гаремами. Раз­
вился религіозный- Фанатизмъ • усилившееся духовенство малопо-малу сдѣдаЖ)сь(само невѣзкественнымъ и, поддерзкивая только
''внѣшнюю мертвую обрядность, заботилось о наживѣ. Боль­
шинство населенія обратилось къ кочевому образу жизни;
площадь запашки значительно сократилась; но ни торговля,
ни сельское хозяйство не пали совершенно, — и населеніе хра­
нитъ въ себѣ выработанныя столькими вѣками привычки и
способности. Съ временемъ господства [Узбековъ совпадаетъ
образованіе! Калмыками, потомками Чингисъ-хана, въ долинѣ
р. Или и въ Джунгаріи, большаго военно-кочеваго союза. Китай
въ XVII вѣкѣ откидываетъ часть джунгарскихъ Калмыковъ
также на Или, а въ серединѣ XVIII в., уничтоживши Джун­
гарское царство, повырѣзавъ до милліона душъ, гонитъ остав­
шихся въ живыхъ! Калмыковъ въ предѣлы русскаго государ­
ства. Въ концѣ XV вѣка образовался еще союзъ казаковъ,
начало котораго положили Узбеки. Союзъ этотъ, въ который
кромѣ Узбековъ, убѣжавшихъ изъ Бухары, вошли въ боль­
шомъ числѣ Киргизы, а также остатки Ію-чи, Уссунейидр.,
то распадался на нѣсколько частей,-«о-, опять соединялся.
Въ XVI вѣкѣ этотъ Киргизъ -Кайсацкій союзъ'овладѣлъ Таш­
кентомъ и удерживалъ за собою ~ --">

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.