Николай Викторович Бодягин - Производство счастья

скучных ученых и одиноких женщин.

1. Идея

Парадоксально, но большинство наших проблем — старение, смерть, болезни, страх и другие — связаны не столько с давлением окружающей среды и образом жизни, а вызваны тем, что человек мыслит себя отдельно, вне мира. Изменив угол зрения на отношения с реальностью и соединив его с достижениями современной науки, можно получить совершенно новые идеи для поддержания ментального и физического здоровья.

Человек — это часть целого, которое мы называем «Вселенная», часть, ограниченная во времени и пространстве. Однако он [человек] воспринимает себя, свои мысли и чувства как нечто отдельное от этого целого, что можно назвать своего рода оптической иллюзией сознания. ….Не питать их [мысли и чувства о том, что человек нечто отдельное от Вселенной], а пытаться преодолеть — вот путь к достижимой мере душевного спокойствия.

Альберт Эйнштейн

2. Чего на самом деле хочет и добивается человек. Анатомия счастья

Добыча смыслов, радости и счастья является, по сути, главной работой для человеческого ума и тела. Этого ищет и жаждет любой человек.

…Смысл жизни в том, чтобы найти счастье…

Все религии, по существу, являются средствами, помогающими людям стать более совершенными. Если в некоторых религиях основная практика предусматривает чтение молитв, а в других — усмирение плоти, то суть практики буддизма заключается в преобразовании и совершенствовании разума.

Далай-лама

Несмотря на разнообразие подходов и терминологий, все религии приходят к небольшому числу одинаковых истин, которые породили подобные по смыслу практики. Их цель — совершенствовать наше сознание и достигать состояния, которое внутренне можно оценивать как радость или счастье.

Для понимая возможности достижения такого состояния необходимо обратиться к устройству нашей психики.

Существует ли счастье

само по себе или это порождение веры, миф, легенда сознания, охраняющего свое одиночество?

Исторически считается, что счастье — это состояние индивидуальной веры, а не внешних обстоятельств. Но вера сама по себе не делает нас счастливыми.

Я же сторонник идеи, что счастье — это результат объективных состояний тела и психики.

Стерилизация счастья

до чистого понятия и состояния невозможна. Это величина равнопеременная со страданиями и омрачениями. Человек не может быть счастлив и радостен и одновременно огорчен. Он либо спит, либо радостен и счастлив, либо огорчен. Если нет этих ощущений, он пьян мертвецки.

Долговременные состояния — всего лишь длительное смещение равновесия между этими полярностями.

Например, мои ангел и демон одновременно живут то в моей голове, то в сердце, то посещают кишечник, а чаще всего — половой орган. Но они никогда не встречались.

Счастье и Природа.

Сколько несчастий и потерянного времени устилают жизнь ищущих счастья вне законов Природы. Для их успокоения возведены храмы терпимости и спокойствия. Но пусты они, и не слышат служащие в них ни своих, ни чужих голосов. Иконы этих храмов в красивых окладах пропитаны ядом смерти.

Но не забыты и не разбиты сияющие истины Природы. Много совершенств высекла она из камня косной материи.

Лучшие из них в человеке — смех и радость. И они выше любви и сострадания.

Мы должны с уважением относиться к Природе. Нам стоит наблюдать за ней, но не надо ей ничего подсказывать. А свое непомерное самомнение о самом себе как Великой Сущности очень полезно свести до винтика Вселенной.

Счастье и личный опыт.

Личный опыт — источник выбора пути к счастью. Он же — источник главных заблуждений относительно него.

Мы все похожи на свое счастье, настолько, насколько не похожи на самих себя.

Возможно ли счастье?

Или мы просто выполняем свое биологическое назначение: размножаемся, продолжая победный путь Кода жизни, а наше счастье заключено в половых железах и имеет его размеры? Мы становимся счастливыми, только правильно выполняя эти функции?

Это одна из парадигм счастья: --">