Михаил Востриков - Сын василиска (СИ)

поступками… И будущему носителю Дара приходится перенести много страшного и чудовищного горя только потому, что он лучше других, и старается жить, прежде всего, для людей, а уже потом для себя.

И происходит чудо, у человека, вдруг, как протест против мерзости и ужаса бытия, начинает проявляться Дар. Проявляется он очень просто и очень страшно — все, кто злоумышляет против него, умирают. И смерти эти идут волной. То есть, носитель Дара, с одной стороны — ни в чем неповинный настрадавшийся человек, а с другой — истинное Зло…

Сцена 1. Пост №1 у Горелого Дуба

В книге использованы фрагменты авторского текста повести С. Ярославцева (Аркадий и Борис Стругацкие) «Дьявол среди людей», 1993 год. Автор.

Баба бьет задом, передом, а дело идет чередом.

(А. В. Суворов)

СЮЖЕТ 1/1

14 ноября 1777 года. Кубань

На должность командира Кубанского корпуса назначается генерал-поручик Александр Васильевич Суворов, будущий российский генералиссимус. Прибыв на место, он собирает совещание командиров корпуса. Над подробной картой местности вместе с Суворовым склоняется весь его штаб:

Рис.1/1. Черкесы

— Господа офицеры! В Евангелие писано: «Кто ведет в плен, тот сам пойдет в плен; кто мечом убивает, тому самому надлежит быть убиту мечом». Черкесским инвазиям на Русь боле не бывать! Учиняем сотворение кордонной линии. Откель оне прут завсегда? Значит, на броду через Кубань и зиждем «Пост №1» — сторожевой казацкий секрет с редутом. Где, именно? А вот, здеся — у дуба, сжегшегося от молоньи в старые годы!

Через два года «Пост №1 у Горелого Дуба» становится казацким хутором Романовский. Рейдам черкесских банд на российские земли конец! И проклинают черкесы Пост №1… Сколько храбрых джигитов на нём полегло, рассечённых пополам казацкими шашками… по самой середине, начиная от головы и до самого седла.

Всем хорош казацкий хутор Романовский — богатый, быстро растет, но с конца XIX века, от строительства железной дороги, хутор этот неожиданно облюбован преступниками разных мастей — местными и кочующими. Воры и душегубы из Владикавказа, Ставрополя, Кавказских Минеральных Вод и других городов юга России прибывают сюда ненадолго по железной дороге. Совершают злодейство и скрываются от полиции на подножках проходящих поездов. Ищи-свищи их. Забиваются упыри в укромный уголок и отсиживаются, пока не пропьют и не проиграют в карты награбленное. А потом, вновь выходят на «охоту». Кражи, разбои, грабежи и убийства, в том числе и самосуды, здесь — обыденное явление. Бывают дни, когда находят по три и более трупа — на кладбище, у полотна железной дороги, в канавах, а то так и прямо посреди улицы.

Такое, вот, проклятое черкесами место!

И только в 1921 году, уже при Советской Власти, как известно, ни в Бога, ни в чёрта не верившей, казацкий хутор Романовский получает статус города с наименованием Кропоткинский в честь анархиста Петра Алексеевича Кропоткина. Кстати, именно Горисполкому города Кропоткинский мы сегодня обязаны «Днем семьи, любви и верности», утвердившим сей международный праздник своим решением ещё 8 июля 1975 года.

СЮЖЕТ ½

19 августа 1991 года (понедельник), город Кропоткинский Краснодарского края РСФСР.

Квартира семьи Волошиных. Утро.

Квартира находится на втором этаже добротного четырёхэтажного трёхподъездного дома, построенного для своих рабочих локомотивным Депо, в котором трудится старшим сменным механиком глава семейства. Семья не так давно переехала на жительство в Кропоткинский из Ташлинска Ольденбургской (бывш. Новоизотовской) области:

«Потеплее здесь, — говорят они, — и люди поспокойнее».

По телевизору… что за фигня… по всем программам показывают балет «Лебединное озеро».

— Пойдём, Ким… чувствую, пора…