Библиотека knigago >> Литература по изданиям >> Самиздат, сетевая литература >> Искусство сбережения сил (версия без ёфикации)

Александр Владимирович Бурьяк (Bouriac) - Искусство сбережения сил (версия без ёфикации)

Искусство сбережения сил (версия без ёфикации)

На сайте КнигаГо можно читать онлайн выбранную книгу: Александр Владимирович Бурьяк (Bouriac) - Искусство сбережения сил (версия без ёфикации) - бесплатно (полную версию книги). Жанр книги: Справочная литература: прочее, Самиздат, сетевая литература. На странице можно прочесть аннотацию, краткое содержание и ознакомиться с комментариями и впечатлениями о выбранном произведении. Приятного чтения, и не забывайте писать отзывы о прочитанных книгах.

Книга - Искусство сбережения сил (версия без ёфикации).  Александр Владимирович Бурьяк (Bouriac)  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
Искусство сбережения сил (версия без ёфикации)
Александр Владимирович Бурьяк (Bouriac)

Жанр:

Справочная литература: прочее, Самиздат, сетевая литература

Изадано в серии:

О жизни

Издательство:

неизвестно

Год издания:

-

ISBN:

неизвестно

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Краткое содержание книги "Искусство сбережения сил (версия без ёфикации)"

Как находить время для приятного и полезного. Как выжимать побольше из своих скудных возможностей. Как сделать лень своим жизненным стилем и поднять ее до ранга философской позиции. Попытка систематизации, осмысления и развития лентяйства. Краткое пособие для людей, ищущих свободы и покоя. Куча очевидных вещей, которые для кого-то могут оказаться долгожданным счастливым открытием.
Может быть, некоторые мысли, высказанные в этой книге, вовсе не блещут значительностью и новизной, зато они наверняка отличаются хотя бы полезностью.


Читаем онлайн "Искусство сбережения сил (версия без ёфикации)". Главная страница.

1. Предисловие.

Эта книга написана вовсе не для красного словца. Она — очень серьезное и выстраданное произведение, хотя и не всегда выдержанное в сухом стиле, принятом для работ научного характера. Я в принципе не имею склонности травить себя чрезмерной грустью, и поэтому некоторым даже может показаться, что данная книга написана в основном ради смеха. Между тем, это совершенно не так. Я не применяю здесь никаких гипербол, гротескных метафор и других средств выжимания смеха из читателей, а корректно и сжато пишу лишь о том, что типично, существенно и по преимуществу пережито, проверено и используется мною самим.

Эта книга — откровения лентяя, который стремится разделить свои находки с другими лентяями в надежде, что и они чем-нибудь хорошим поделятся с ним. Писать ее было трудно, но таким образом я намеревался избежать еще большего труда.

Эта книга, конечно, получилась не очень толстой, но ее малый объем — как раз в духе тех принципов, которые в ней провозглашаются. Хорошая книга — та, которая дает много, не отнимая чрезмерных сил на чтение. Если усвоить принципы, можно самостоятельно находить их новые приложения.

Я не страдаю чрезмерным самодовольством, и одно из немногих моих качеств, которыми я доволен вполне, это мое лентяйство. В конце концов, цивилизацию создали именно лентяи: чтобы меньше утруждаться, они придумывали что-нибудь облегчающее усилия. Вообще, мы приходим в этот мир для того, чтобы радоваться жизни и размножаться, а не для того, чтобы работать. Работа — вынужденная мера, и ее должно быть не больше, чем необходимо.

Я шел к этой книге очень длинной дорогой. Отдельные ее идеи появились у меня очень давно, но было неясно, в какую их встроить систему. Я годами оттачивал свои навыки уклонения от лишних трудностей и достиг на этом пути многого. Если бы мне еще не мешали суетливые сограждане, я бы зажил совсем хорошо.

Я — лентяй! И по этому поводу меня распирает от гордости. Надо уточнить, что, в отличие от многих других лентяев, я — лентяй вроде бы полезный для общества, приятный для себя и для многих окружающих. Я — лентяй идейный, подведший под свое лентяйство солидную теоретическую базу. Уклоняясь от ненужной хозяйственной суеты, я сберегаю окружающую среду, ресурсы общества и нервы соседей. Большинство хороших вещей — экономящих людям силы и время — придумано такими, как я. (В свою очередь, я тоже придумал много хороших вещей, но для того чтобы заставить широкую массу признать и полюбить их, мне не хватает времени и сил.)

О, я столь многим обязан своей лени! Она многократно спасала меня от всяких вредных крайностей, которые когда-то представлялись мне правильными и очень нужными. Если тщательно подытожить, то вполне может оказаться, что я обязан ей даже своей жизнью. Ну, какую-то лепту в мое чудесное спасение внесла, конечно, и простая осторожность (мне лень выяснять здесь, чем она отличается от трусости), но основная заслуга все же наверняка принадлежит лени.

Не буду скрывать, я ненавижу гиперактивных дураков, у которых энергия плещет через край, задевая окружающих и природу. Этим людишкам вечно чего-то не хватает: машины, мебели, дачи и т. д. Они загромождают этот мир идиотски построенными домами, автомобильными стоянками, свалками мусора.

Дополнительно я ненавижу псевдочистоплюев, которые выбивают свои идиотские ковры у меня под окнами, сотрясая окрестности звуками, так похожими на выстрелы из крупнокалиберного пистолета, и/или пачкая грязно-коричневыми пятнами свежий, идеально белый снег, радовавший мой глаз. Всякий раз я подавляю в себе желание проломить кому-нибудь из них голову, подловив на обратном пути в подъезде.

Особенно я ненавижу так называемых домашних мастеров — этих неуемных обывателей, которые вечно стучат молотками или визжат дрелями, отравляя жизнь соседям (и прежде всего мне).

Вы, суетливые простаки! Жизнь пролетает мимо вас, а вы в своих дурацких хлопотах не успеваете насладиться ее прелестями. Вдохновляемые глупыми проповедями и лживой рекламой, вы суетитесь вместо того, чтобы смаковать всякую минуту бытия. Мне было бы плевать на эту вашу суету, если бы своей неуемной деятельностью вы не задевали меня и не портили окружающую среду, которая у меня с вами, к сожалению, общая, как ни крутись.

Конечно, трудом создаются очень многие ценности, но также очень многие трудом и уничтожаются. Поэтому безусловная сакрализация

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.