Библиотека knigago >> Литература по изданиям >> Самиздат, сетевая литература >> Боярин. Князь Рязанский. Кн.1


СЛУЧАЙНЫЙ КОММЕНТАРИЙ

# 759, книга: Отец и мать
автор: Александр Сергеевич Донских

Читали. Действительно здорово. Стиль шикарный и ответственный, тянет язык дочитывать все фразы. В языке скрыты смыслы и ходы. Семья, общество, Россия старая и молодая, смысл жизни... много что развёрнуто здорово и ответственно. Согласны, надо читать!

СЛУЧАЙНАЯ КНИГА

Михаил Васильевич Шелест - Боярин. Князь Рязанский. Кн.1

Боярин. Князь Рязанский. Кн.1
Книга - Боярин. Князь Рязанский. Кн.1.  Михаил Васильевич Шелест  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
Боярин. Князь Рязанский. Кн.1
Михаил Васильевич Шелест

Жанр:

Альтернативная история, Самиздат, сетевая литература

Изадано в серии:

неизвестно

Издательство:

неизвестно

Год издания:

-

ISBN:

неизвестно

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Помощь сайту: донат на оплату сервера

Краткое содержание книги "Боярин. Князь Рязанский. Кн.1"

"Боярин. Князь Рязанский" - Историко-фантастический роман не претендующий на историчность: Василий Тёмный, Иван Третий, прусы, рыцари ордена, захват Польши и... Вторая книга в процессе...

Читаем онлайн "Боярин. Князь Рязанский. Кн.1" (ознакомительный отрывок). [Страница - 2]

для опознания, но вертолётчики категорически отказались его брать на борт, так, как вертолёт был и так сильно перегружен вещдоками и телами погибших. А лететь вторично за каким-то бомжом, никто не хотел. Мы его отфотографировали, взяли "пальчики" и оставили в покое.

Работал с ним я, так как был в группе единственным опером. "Покачав" его, я засомневался в его вменяемости. Говорил он на каком-то мало понятном мне русском языке. Его речь перемежалась ненужными, по-моему, междометиями и обращениями не только к Христу, но и к не известным мне духам, и древним славянским богам: Сварогу, Макоши.

После того, как мы вернулись по местам службы, я проверил его пальцы по учетам, нигде их не обнаружил, ни у нас, ни в центральном "Папилоне", и забыл про него на десять лет.

В 2007 году мы летели над этим районом тайги и я, вдруг увидев знакомую поляну, и всё вспомнив, попросил друзей опуститься на неё, объяснив, что там живёт старовер, и мне хочется его проведать. Вертолёт опустился, я нерешительно вышел из него, и никого не встретив, пошёл в избушку к Михаилу. Мужики шли следом.

Хозяйство Михаила было запущено, а сам дед лежал в доме, под медвежьей шкурой и тяжело дышал.

- Ты что, дед, заболел? - Спросил я.

- Отхожу, - сказал он и закашлялся. Из груди его вырывались хрипы.

- Чего вдруг?

- Огневица в груди. Нет у меня трав от неё.

Я оглянулся на друзей. Мы все были уставшие, набродились по тайге с утра, и в глазах каждого я увидел мечту о теплом сухом жилище на нашей базе на Улунге.

- Мужики, я останусь тут. Подлечу, бедолагу. А вы заберёте меня через неделю.

- Да ты что, Мишаня? Давай лучше его с собой заберём, на базу?

- А там что? Врач, что ли есть? Мы улетим и кому он там нужен? Аптечка у меня с собой. Там всё есть. Через неделю, если ему лучше не станет, заберём с собой на Большую Землю. Честно говоря, я хотел остаться здесь, и пообщаться с дедом наедине. Охота и рыбалка меня уже утомили, как и обильные алкогольные застолья. Я забрал из вертолёта свои вещи с аптечкой, а мужики улетели.

Через неделю Михаил уже ходил, и кашель его был не таким страшным. Он смирился с тем, что ему приходится принимать "бесовские" порошки. Сумамед подействовал. На вторые сутки, когда у деда появилась мокрота с прожилками крови, я стал ему давать отхаркивающие травяные настои, коих у деда было в избытке. А когда пришла пора улетать, оставил ему противовирусные и антигистаминные средства, разложив их по дням приёма в сложенные самолично маленькие коробочки из бересты.

За эту неделю я узнал про деда жутко интересные вещи, которые поначалу долго не укладывались у меня в голове. Как я понял из его рассказа, Михаил был пришельцем из пятнадцатого столетия. Из времени князей Василия Васильевича, и его сына Ивана Васильевича Третьего.

Пятнадцатилетний тогда "дед" Михаил Телятевский, был приставлен к двенадцатилетнему Ивану Васильевичу в качестве соратника в битвах с князем Шемякой. А перед венчанием Ивана на дочери князя Бориса Тверского Марии, Михаил ушёл из того мира в этот.

Ушел он довольно необычным способом. Нашёл ведуна, объяснил ему, что хочет уйти из этой жизни по причине неудачной любви, и попросил у него отравное зелье. Ведун зелье и написанную на бересте "молитву для самоубивцев" дал, но предупредил, что оно действует два раза. Используя его вторично, можно вернуться обратно.

- Я дюже вдивился, - сказал Михаил. - На кой мне два, коли мне и одного раза досталь? - Он засмеялся. - И вертаться я не сбирался. Выпил зелье, прочёл "молитву", и очутился туточки, в лесу. И живу тут вже пятьдесят рокив. Ни одной людыны до вашего "прилёта" не видел. Бог миловал.

- Да, как же тебя не только во времени, но и от Москвы так далеко закинуло?

- Больно чаял далече згинуть, верно?

- Ну и как, не хотелось потом вернуться?

- Попервой хотелось, но потом смирился. Про "второй" раз вспомнил уже много рокив опосля. Я с малолетства думал в скит уйти и посвятить себя Богу. (Он так и сказал: "посвЯтить") А тут... Тут поваленные деревья были. Пожег их. Засадил на лядо полбы . Как раз мне целый пуд дали на пропитание.

Полба уродилась рясная, сам шестьдесят. И щас неплохо родит. Мне хватат... Поставил себе избушку-землянушку. Живу. Молюсь. Ручье рыбы пОлно. Корешки, травка, ягодки. Ловушки на зверьков ставлю. В засеку кабан, олень заходят.

- Не покажешь зелье? - Прервал я его.

- А штож не показать? Гляди.

Он вытащил из-за печи тряпицу, развернул её и достал скрученную в трубку сухую бересту, а из неё --">

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.