Библиотека knigago >> Литература по изданиям >> Самиздат, сетевая литература >> Легче пёрышка (СИ)


"Государственная тайна пенсионерки" Григория Померанца - это неотъемлемая часть русской интеллектуальной традиции, которая проливает свет на скрытые механизмы истории и предоставляет проницательный взгляд на советскую эпоху. Книга представляет собой сборник статей, написанных Померанцем в 1970-1980-х годах, в период застоя. Свойственная Померанцу эрудиция и его уникальное понимание пересечения философии, истории и богословия находят выражение в этих трудах. Основная тема книги -...

(come back home) - Легче пёрышка (СИ)

Легче пёрышка (СИ)
Книга - Легче пёрышка (СИ).    (come back home)  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
Легче пёрышка (СИ)
(come back home)

Жанр:

Религия, Самосовершенствование, Самиздат, сетевая литература

Изадано в серии:

неизвестно

Издательство:

неизвестно

Год издания:

-

ISBN:

неизвестно

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Помощь сайту: донат на оплату сервера

Краткое содержание книги "Легче пёрышка (СИ)"

Как появились темы, о которых хотел написать? Была ли какая-то цель? Собрать всё самое необходимое, написать о том, чего не знал. Чтобы я всегда смог вернуться сюда и отыскать главное. Я бесконечно рад, ведь достиг больше чем мог ожидать. Хотя не ожидал ничего более того что написано в этом абзаце

Читаем онлайн "Легче пёрышка (СИ)". [Страница - 8]

Человеку когда-то был дан шанс жить дольше. Но человек только доказал свою слабость перед грехом. Он доказал, что не знает слова Поздно.

Дары, которые Бог давал людям слишком часто тратились не для праведной жизни, а во зло, во вред и себе, и другим.


У меня есть еще кое что. Притча про ад и рай... Точнее её часть. Притча про длинные ложки:

— Господи, я бы хотел увидеть рай и ад.

Бог взял человека за руку и подвел его к двум дверям. За одной дверью был громадный круглый стол, на середине которого стояла огромная чаша, наполненная пищей, которая пахла настолько аппетитно, что заставляла рот наполняться слюной.

Люди, сидящие вокруг стола, выглядели голодными и больными. Все они выглядели умирающими от голода. У всех их были ложки с длинными-длинными ручками, прикрепленными к их рукам. Они могли достать чашу, наполненную едой, и набрать пищу, но так как ручки у ложек были слишком длинные, они не могли поднести ложки ко ртам.

Вся ложка была из металла, раскалённая, и лишь на самом конце черенка имелась деревянная ручка. С жадностью голодные люди тыкали своими ложками в котле. Каждый хотел получить свою долю, но никому это не удавалось. Так выглядит ад.


У ада тоже нет слова хватит, ему также всего мало. Он с хохотом принимает всех ненасытных, чтобы выдать им длинные ложки.


16. о силе

Не для того пришел, чтобы ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих» (Мф.20:28).


Путь к Силе* становится труднее. Постоянные лишения. Мы отдаем лишнее. Я вижу искушение - передо мной последюю [единственно видимую теперь] ступень. Многие видят. Забравшись на нее раньше времени, я буду убит своею гордостью**, или своим бессилием. Оба варианта ведут к дьяволу. С гордостью давно всё понятно, а вот что касательно её противоположности:


Моя сила ничтожна, мой разум немощен, воля моя неустойчива. Господи, спаси нас!!! Ибо мы не можем ничего с этим поделать! "Мы будем стоять и смотреть как Святой Дух будет одерживать новые победы над нашей плотью." ***

Признай себя немощным! Оставь всё на волю Божью, будь в созерцании и бездействии - только дьявол может мечтать о том, чтобы мы сидели сложа руки и ждали, пока Бог совершит наше спасение без нашего участия.


В основе силы также лежит готовность испытывать заслуженное страдание или временные трудности. Но вероятнее всего, мало кто желает заслужить силу, быть достойным для нее. Просто попросить и получить ее как дар? Нет. Сначала оставь всё лишнее. Но прежде - свою гордость и бездействие.


* - Иисус учит нас великой силе - вере. Это и есть единственный путь к силе.

** - Я сильный!

*** - Это предложение целиком взято из одной протестантской книги


30. о безумии (2)

Мудрость мира сего есть безумие перед Богом.


Перед человеком невероятно сложный выбор: один из путей ведёт к получению возможностей приобретения земных благ. В будущем дьявол на этом пути пытается земное поставить выше небесного, извращает любовь и всё доброе, толкает человека в неподходящие отношения, помогает реализовать некоторые наши намерения ради проявления гордости и тщеславия, а параллельно с ними и других страстей. И всё это происходит постепенно. С каждым новым нашим шагом по этой дороге дьяволу всё проще управлять выбором человека, для которого кажется всё большим безумием попытаться вернуться на первый путь, на путь стремления к Богу. Чем дальше отдалюсь от Бога, тем большим безумием для меня будет идти за Ним. Дорога в ад выглядит очень привлекательно, тем более... мы сами выбираем идти по ней.


Интересно, что если попробовать выбрать второй путь* из этих двух?

Тогда для выбравшего, несомненно, будет безумием идти во искушение. Но он будет безумцем в глазах всех тех, кто выбрал путь в ад.


* - гл.16

--">

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.