А Ностромо - Эгоизм (СИ)

Annotation

╓С помощью чего магия и религия переросли в науку и философию? Каким образом на эволюционном пути появилось стремление к совершенству, справедливости и истине? Почему Ошо и Ницше одновременно правы? В чём одновременно сила и зло монотеизма? Почему творческие люди умирают в нищете, и что нам открыл Будда? Автор этой книги пожелал остаться инкогнито, так как радикальные монотеисты сумели достигнуть своей цели с помощью террора▌.

Ностромо

Ностромо

Эгоизм

'С помощью чего магия и религия переросли в науку и философию? Каким образом на эволюционном пути появилось стремление к совершенству, справедливости и истине? Почему Ошо и Ницше одновременно правы? В чём одновременно сила и зло монотеизма? Почему творческие люди умирают в нищете, и что нам открыл Будда? Автор этой книги пожелал остаться инкогнито, так как радикальные монотеисты сумели достигнуть своей цели с помощью террора'.

'Стать художником (созидающим), святым (любящим) и философом (познающим) в одном лице - вот моя практическая цель!'

Фридрих Вильгельм Ницше

Введение

I.

Главный вопрос, разделяющий людей, состоит в том, что одна их часть считает, что человек создал Бога, а вторая часть, что Бог создал человека. Эти воззрения показывают нам то, что человеческое существо нуждается в Божественном Существе. Нуждается ли человек в Нём, как в системе, нежели в истинно существующем Божестве из-за своего несовершенства или нужда продиктована его истинной природой, необходимостью вернуться к Нему, потому как человек был изначально создан не тем, кем он является сейчас? 'У человека в душе дыра размером с Бога, и каждый заполняет её, как может' (Жан-Поль Сартр). Как быть человеку, перед которым находится эта дыра? Какое воззрение выбрать для её наполнения? Веру, смирение или не согласие, самостоятельность? Или, углубляясь в суть вопроса, вернее сказать: на каком воззрении отчеканена правда? По какой причине эта дыра образовалась. Ведь если бы её не было, человеческому существу не пришлось бы страдать от её пугающей и просящей наполнения пустоты. Не нужно было бы совершать действие, по её наполнению занимающее у множества людей всю их жизнь, а у многих так и оставаясь пустой. На эти вопросы я постарался дать атеистический ответ в нижеизложенном труде. А атеистическим он является потому, что до атеистического вектора размышлений я получил религиозный ответ и не нашёл в нём ничего кроме разночтений и внутренних текстовых и интерпретационных разногласий ведущих к страданиям как в этой так и в той жизни. Я не хотел бы утверждать, что труд, изложенный ниже - это ответ для человечества, точнее та вершина, на которой находится ответы на вопросы связанные с потребностью в Боге. Но эта та вершина, которую моя личность, сотворённая множеством обстоятельств, сумела разглядеть, среди множества других вершин, и удовлетвориться найденными на ней ответами. Я безгранично благодарен гигантам, стоя на плечах которых, я сумел разглядеть, по моему мнению, причины которые породили данную дыру во мне и по аналогии, возможно, во многих людях. Тем самым показывая причины, краеугольные камни из-за которых кровоточили мои раны. Но не только тем гигантам благодарен я, растолковавших мне о своих небезосновательных воззрениях и открытых ими фактах, но и том множестве гигантов, без плеч которых, новые горизонты никогда не были бы видны их именитым потомкам. Я так же благодарен миллионам людей, которые выполняли и выполняют роль необходимой 'экономической тяги' позволяющей заниматься определённым слоям общества множеством сложных дисциплин. Вы не найдёте в данной книге новых идей. Всё что вы прочтете, является известными теориями, измышлениями, практиками. В свете этого свой труд я хотел бы охарактеризовать фразой Гомера: 'Сделанное и дурак поймёт'. Я не хотел бы оскорбить данными рассуждениями и выводами религиозных людей, не этой целью я задался в истоках моих поисков. Я хотел и хочу правильно, без иллюзий ответить на вопросы, которые естественно будут заданы человеческим существом в процессе его жизненного поиска. И далеко не факт, что ответы будут формулироваться только в религиозной системе

--">