С Лисочка - Легенды Ицкарона. Сказка о пропавшей жрице

главой пантеона. Второе — за Идрой, ее мужем. А вот насчет третьего места все не так очевидно: кто ставит на него Диту, кто — Ариду, а кто и Малина, Луню или даже Гламуру.

(обратно)

87

Счет — перепись скота, проводимая с целью определения размера налога для уплаты в казну тома.

(обратно)

88

На-ном — наместник тома, губернатор провинции (нома) или регент при малолетнем томе.

(обратно)

89

Сухет — лутомский бог животноводства, изображается с головой буйвола.

(обратно)

90

В Лутомии используется шестидесятеричная система счисления.

(обратно)

91

Кох — «отражение», «образ» — копия человеческого тела, одна из человеческих душ по представлениям лутомцев.

(обратно)

92

Рех — «имя» — одна из душ человека по лутомским представлениям. Именно рех отвечает за индивидуальность характера людей.

(обратно)

93

Охт — «память» — одна из душ человека по лутомским представлениям. Охт заключает все, что человек знает и умеет, весь его жизненный опыт и память.

(обратно)

94

Бут — «жизнь» — жизненная сила человека. Когда бут покидает тело, человек умирает.

(обратно)

95

В лутомском отсутствует звук «ж».

(обратно)

96

Сух — «тень» или «след» — по представлениям лутомцев является одной из душ человека. Сух после смерти хозяина уходит в загробный мир, однако по своему желанию может легко вернуться в мир живых, но существовать способна только рядом с теми, кто близко знал умершего, его родственниками или рядом с местами, где он часто бывал. Таким образом, имя, которым Эхнаэтаэтот наградил Энжела, означает «тень Малина», но тень — именно в приведенном выше значении.

(обратно)

97

Лич — маг-некромант, умудрившийся с помощью специального ритуала поднять самого себя из мертвых после смерти.

(обратно)

98

Приход Звероголовых (2779 год нового ицкаронского летоисчисления) — война между Лутомией и переселенцами-зверолюдами из Тропиканы, приведшая к захвату последними страны и смене династии Рархохтов на династию львинолюдов (Львиноголовых). По сути, к моменту Прихода, Лутом находился в состоянии вялотекущей гражданской войны — южные номы перестали признавать власть тома, а с запада страну терзали кочевники, совершавшие периодические набеги. Из-за этого относительно немногочисленная зверолюдская армия (по оценкам историков, примерно три тысячи воинов) победила в решающем сражении ослабевшую армию Рархохта XII и овладела Мимсисом, где предводитель зверолюдов и объявил себя новым томом Лутомии под именем Раркомеса I. В следующие сорок лет Львиноголовые смогли объединить под своей властью всю Лутомию, а зверолюды, ассимилировавшись среди коренного населения, стали значимой частью местной аристократии. Этому процессу немало способствовал тот факт, что большинство лутомских богов изображались с головами зверей и птиц — таким образом, в зверолюдах местные жители видели божественных посланников.

(обратно)

99

Няйши — «красавица», «милашка» — обращение к молодой девушке. На севере Катая — вполне допустимое между друзьями, хотя и несколько фамильярное, но на юге и в центральных провинциях Катая, а так же в Ут-Кине, — носит вульгарный характер и часто используется по отношению к девушкам легкого поведения.

(обратно)

100

Замещение, как правило, наступает не одномоментно: за несколько минут до исчезновения Старого города и появления города замещенного, а также во время обратного процесса, возникают кратковременные (до 5 секунд) одноразовые проколы в иные миры, не связанные с миром текущего замещения. Эти проколы и называют предвестниками. Через предвестники в Ицкарон довольно часто попадает иномирная живность, иногда — весьма агрессивная, часто — разумная. Предвестники могут возникнуть не только в Старом городе или на территории, близкой к периметру замещения, но и на значительном — до 8 километров — расстоянии от его границы.

(обратно)

101

Первый стих, с которого начинаются торжественного малинослужения.

(обратно)

102

Имеется в виду Большой императорский театр Сурана.

(обратно)

103

Дословно с катайского — «закатное солнце».

(обратно)
--">