Коллектив авторов -- Психология - Эволюция психотерапии. Том 4

гребне второй психотерапевтической волны
Конференции «Эволюция психотерапии» даже в жизни психотерапевтического сообщества, по роду
своих занятий соприкасающегося с весьма экзотическими реальностями, события далеко не рядовые. И отношение к ним у участников и наблюдателей (в мире, не говоря уже о нашей стране) столь же разноречивое,
сколь и неоднозначное: от эйфории от элитного состава ведущих участников и возвышенности обсуждаемых
тем – до упреков в злоупотреблении «стадионно-звёздными» технологиями шоу-бизнеса.
Что касается взгляда из наших родных Палестин, то не приходится удивляться скупости откликов на
факт проведения, содержание и событийно-смысловую ткань этих представительных форумов. И не только в
силу относительного обнищания интеллигенции в условиях постсоветской жизни. Но также и потому, что психотерапия в нашей стране только-только воспризнана в правах самостоятельного занятия и первая генерация
новых российских терапевтов то ли еще продолжает свое ученичество у западных мастеров, то ли пока занята
преимущественно делами социального самоустройства. Хотя нельзя не признать, что и для того, и для другого
занятия происходившее на «Эволюциях психотерапии» по меньшей мере поучительно.
Наша психотерапия и, более широко говоря, психотехника или прикладная психология, набирает силу,
находясь в рамках действия двух разных и не вполне соизмеримых сил.
Есть мировой процесс обособления психотерапии в самостоятельную область профессиональной, культурной и экзистенциально-гуманитарной практики (иначе говоря, процесс ее профессиональной и культурной
институционализации). И стоит отдавать себе отчет в том, что он далеко не закончен, что психотерапия сама
находится в развитии, в становлении (что и выражено в названии серии конференций «Эволюция психотерапии»). Ее будущее открыто для изменений, причем, как можно полагать, настолько радикальных, что облик ее
— даже в ближайшее время — может оказаться весьма отличным от вчерашнего и сегодняшнего.
И есть другой процесс — распространение психотерапии в нашей стране, трансплантации мирового
опыта, привития его к нашим институциональным и культурным условиям и, мало-помалу, развитие отечественной психотерапевтической практики, уже как наличной, такой, какая она есть (в том числе, из собственных
– традиционных и современных — источников).
Часто высказываемое критиками мнение о бессознательных привхождениях обстоятельств образа жизни и культуры в ткань психотерапевтических техник и концепций не так легко принять во внимание всерьез и
сделать из него практические и методологические выводы, как может показаться на первый взгляд. Особенно
если чтение соответствующей литературы и прохождение учебных сессий проходит под девизом «Даешь технику!». А вот загрузившись техникой и, после периода неофитской веры в ее всемогущество, столкнувшись с
повторяющимся «тут что-то не так», можно было бы и оглядеться!
В той мере, в какой работа с пациентами и потребителями услуг личностного роста (на терапевтических сессиях) или с участниками корпоративных тренингов и консалтинговых поцедур (в рамках организационной психологии) принадлежит горизонту повседневной жизни, коммуникации и деятельности (в быту и на
работе), привхождение структур образа жизни и культуры в психические реальности человека естественно и
неустранимо. А потому столь же неустранимо и естественно присутствие соответствующих им содержаний в
психотерапевтическом процессе (среди прочего, в реализуемых в нем концепциях и процедурах).
Иное дело, метапсихологические, транспрофессиональные размышления и декларации в той части
психотерапевтической мысли (письменной или устной, в литературе или на форумах типа «Эволюции психотерапии»), которая нарочито посвящается методологическим, мировоззренческим и общепрофессиональным вопросам. Тут мы в праве рассчитывать, что бессознательные привхождения повседневности, образа жизни, куль-

туры будут подвергнуты рефлексии и испытанию на соответствие декларируемых самой психотерапией экзистенциально-прагматических критериев.
Должен заметить, что подобная интеллектуальная гигиена — занятие не из простых, и я не стал бы, по
случаю, призывать к нему читателей этой увлекательной книги, если бы, — уже в силу самой дистанции между
нашим российским --">