Дэвид Хокинс - Сила vs Насилие. Скрытые мотивы человеческих поступков

функций» (Baltimore: Williams & Wilkins, 2nd ed., 1971).

Для кинезиологического опыта необходимо два человека. Попросите друга или члена семьи оказать помощь в вашем эксперименте. Мы будем называть вашего напарника или напарницу помощником.

1. Пусть помощник станет прямо, его правая рука расслаблена, а левая вытянута параллельно полу и выпрямлена в локте. (Можете поменять руки, если так удобнее.)

2. Встаньте лицом к помощнику и крепко возьмите его за правый локоть левой рукой. Затем положите вашу правую руку на вытянутую левую руку помощника поверх запястья.

3. Скажите помощнику, что будете пытаться опустить его руку, а он должен изо всех сил сопротивляться вашему намерению.

4. Теперь надавите на его руку достаточно быстро, твердо и спокойно. Ваша цель — давить настолько сильно, чтобы почувствовать сопротивление, но при этом не утомить мышцы тела. Вопрос состоит не в том, чтобы выяснить, кто из вас сильнее, а в том, чтобы узнать, способны ли мышцы «блокировать» плечевой сустав, сопротивляясь силе давления.

Если у помощника нет проблем, связанных с физическим состоянием мышечной системы, и он находится в нормальном, расслабленном состоянии сознания, не отвлекаясь на внешние раздражители, мышцы «окажутся сильными» — рука останется на прежнем месте. (По этой причине важно, чтобы лицо, проводящее испытание, не смеялось и никаким другим образом не взаимодействовало с напарником.) Если же эксперимент повторить, подвергнув второе лицо влиянию неблагоприятных факторов (например, предложив ему принять искусственный заменитель сахара), «несмотря на то что вы будете давить на его руку не сильнее, чем прежде, мышцы будут не способны сопротивляться силе давления, и рука помощника быстро опустится вниз»^[4].

Знаменательным аспектом научно — исследовательской работы, проведенной доктором Даймондом, было то, что полученные им результаты имели постоянный характер. Они обладали предсказуемостью, повторяемостью и универсальностью. Это происходило даже в тех случаях, когда между стимулом и реакцией не было никакой рациональной связи. По абсолютно непонятным причинам некоторые абстрактные символы делали всех испытуемых слабее, а другие, напротив, сильнее. Некоторые результаты ставили исследователей в тупик: определенные картины, сюжет которых не носил ярко выраженного позитивного или негативного характера, заставляли всех испытуемых чувствовать себя слабыми, а другие «нейтральные» по своему содержанию картины делали людей сильнее. Другие результаты также давали почву для немаловажных предположений. В то время как практически все классические музыкальные произведения и большая часть поп — музыки (включая «классический» рок-н–ролл) приводили мышцы в тонус, «тяжелая» музыка или «металлический» рок, завоевавший популярность в конце 1970–х годов, делали мышцы заметно слабее.

Необходимо упомянуть еще об одном явлении, которое Даймонд случайно заметил, однако не стал заниматься более глубоким анализом полученных им удивительных результатов. Те испытуемые, которые слушали поддельные записи — «Линдон Джонсон атакует Тонкинский залив», «Эдвард Кеннеди предотвращает несчастный случай на мосту Чаппакид — дик», обычно демонстрировали мышечную слабость. Однако, слушая записи подлинных выступлений, люди приобретали мышечный тонус^[5]. Это наблюдение послужило отправной точкой для работы автора данной книги, известного психиатра и физика Дэвида Р. Хокинса. В 1975 году доктор Хокинс начал исследование кинезиологической реакции на подлинную и ложную информацию.

Было установлено, что испытуемые не нуждаются в осознании вопроса (или предмета), появлявшегося в ходе эксперимента. В закрытых исследованиях и во время открытых демонстраций, собиравших целые аудитории зрителей, испытуемые всегда ощущали мышечную слабость, взяв чистые конверты, в которых содержался искусственный заменитель сахара, и, напротив, чувствовали мышечную силу, прикоснувшись к аналогичным конвертам с натуральным веществом. Тот же самый результат получался при исследовании влияния интеллектуальных факторов.

Можно предположить, что речь идет о некой форме объединенного сознания, мировой душе, или, согласно Хокинсу, который является последователем Юнга, «базе данных сознания». Это явление весьма распространено среди животных, обитающих в стае. Например, рыба, плывущая в конце косяка, мгновенно поворачивает, чувствуя, --">