Юрий Анатольевич Гаврутенко - Почему я рычу на унитаз
Название: | Почему я рычу на унитаз | |
Автор: | Юрий Анатольевич Гаврутенко | |
Жанр: | Психология, О бизнесе популярно | |
Изадано в серии: | неизвестно | |
Издательство: | SelfPub | |
Год издания: | 2022 | |
ISBN: | неизвестно | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Почему я рычу на унитаз"
Книга написана в формате лекции. Простым, понятным языком, с яркими примерами. Использовались наработки психологии, антропологии.
К этой книге применимы такие ключевые слова (теги) как: Самиздат,психология восприятия,эмоциональные состояния,коррекционная психология,переживання,социально-психологические проблемы
Читаем онлайн "Почему я рычу на унитаз". [Страница - 2]
- 1
- 2
- 3
- 4
- . . .
- последняя (13) »
И так, в чем же именно заключается основная рудиментарность наших алгоритмов восприятия? Дело в том что, как было выше сказано, восприятия сформировалось под действием страх за свою жизнь, и под действием сексуального влечения. Тело примет сигнал от объекта внешней среды в том случае, если сигнал затронет мотивационную сферу индивида. То есть, это можно представить как некое сито с отверстиями разной формы. Если сигнал вписывается в одну из форм, то он проходит как воспринятый сигнал, если не проходит, то остается незамеченным. И вот главная проблема в том, что эти формы морально устарели. Мы уже не нуждаемся в некоторых сигналах, которые тело воспринимает, они потеряли свою актуальность. Ведь сигналы попали в наше поле восприятия по четырем причинам.
Первая причина – предупреждают об опасности (инстинкта самосохранения). То есть объект воспринимается с позиции страха. Для дальнейшего использования назовем эту модель восприятия – Фобос (Фобос – божество, олицетворявшее в греческой мифологии страх).
Вторая причина – сигнал о возможности реализовать половое влечение (инстинкт размножения). То есть объект воспринимается с позиции любви, семейных ценностей, романтических, сексуальных отношений. Назовем эту модель восприятия – Эрос (Эрос – бог любви в древнегреческой мифологии).
Третья причина – сигнал о еде, этот сигнал доступен нам на волне инстинкта самосохранения, но частота иная. Здесь уже доминирует не страх, а жадность. То есть объект воспринимается с позиции добычи, материального достатка, партнерских отношений. Назовем эту модель восприятия – Плутос (Плутос – бог богатства в греческой мифологии).
И четвертая причина – сигнал неопределенности, это когда особь не может определить степень доступности партнера для размножения, или не может определить еда это или враг. То есть объект воспринимается с позиции познания, любопытства, интереса, вопрошаемости. Назовем эту модель восприятия – Метида (Метида— олицетворение мудрости в древнегреческой мифологии).
Самые токсичные сигналы поступают из модели – Фобос. Те факторы, от которых зависели жизни наших предков, остались в прошлом, но сигналы об этих факторах все еще продолжают поступать. Для очевидности рассмотрим несколько примеров.
Если возле человека сильно хлопнуть в ладоши, то он рефлекторно моргнёт. Это связано с тем, что таким образом мы сохраняем глаза от опасности. Но какая опасность от хлопка в ладоши? Не какой. Этот рефлекс активирует звук хлопка. Дело в том, что такой звук, и подобные ему звуки похожи на звуки горящей древесины. Наши предки проводили много времени у костров и отлетающие искры, сопровождаемые этим звуком, часто наносили вред глазам. Те особи, которые не выработали рефлекс закрывать глаза при звуке горящей лопающееся древесины, в конце концов, потеряли зрение и не смогли конкурировать с теми, кто зрение сберег. В наше время мы не так часто сидим у костра, но на любой похожий звук реагируем одинаково.
Или еще такой пример, мы часто видим как смеющийся или улыбающийся человек рефлекторно прикрывает рот рукой. С чем это связано? Мы будем неправы, если предположим что, человек стесняется неровности или отсутствия своих зубов. Но он действительно стесняется, и в данном случае он стесняется зубов как таковых. Рука, которая тянется прикрыть зубы, подчиняется тому соображению, что показывать зубы в данной ситуации неуместно. Ведь в ходе нашего филогенеза показать зубы означало --">- 1
- 2
- 3
- 4
- . . .
- последняя (13) »
Книги схожие с «Почему я рычу на унитаз» по жанру, серии, автору или названию:
Майкл Райтер - Философское чтиво, или Инструкция для пользователя Вселенной Жанр: Психология Год издания: 2000 |
Елена Витальевна Камаровская - Как помочь школьнику? Развиваем память, усидчивость и внимание Жанр: Психология Год издания: 2010 |
Питер Богоссян - Евангелие от атеиста Жанр: Философия Год издания: 2015 |