Михаил Романович Гинзбург - Путь к себе

встали на восьмую линию. Попробовали — неудачно. Вы получили опыт — опыт неуспеха. И этот опыт сказал Вам, что для данной ситуации Ваш уровень притязаний высоковат. Вы его понизил и — перешли поближе, на седьмую линию. Опять неуспех.

Пришлось еще понизить уровень притязаний, перейти на шестую. Так Вы его и понижали, пока не добились успеха. А как только добились — сразу же повысили уровень притязаний. И повышали его после каждого успеха до тех пор, пока опять не столкнулись с неуспехом. И опять понизили уровень притязаний. Вот так он и вырабатывается.

— На прыжки в высоту похоже. Сбил планку опустил пониже. Взял высоту — поднял повыше.

— Да, очень похоже. Там тоже вырабатывается уровень притязаний, только в другой области — в прыжках в высоту. А теперь скажите мне: если бы я еще раз предложил Вам бросать мячик, с какой линии Вы бы начали?

— С седьмой, конечно.

— Вот видите — у Вас выработался устойчивый уровень притязаний для этой ситуации. И в следующий раз именно с этим уровнем притязаний Вы в нееи войдете.

— Понятно. Значит, уровень притязаний зависит от опыта: если бы был успешный, то уровень высокий, а если неуспешный — то низкий.

— Совершенно верно.

— А вот интересно: если бы я не стал его понижать?

— Как — не стали бы?

— А вот так — не стал бы, и все. Стоял бы себе и стоял на восьмой линии. И бросал бы оттуда. Что тогда?

— Возможен и такой вариант. Но, для того чтобы в нем разобраться, вернемся немного назад. Помните, когда мы с Вами разбирали конфликтные ситуации, мы говорили, что человек защищает свою самооценку?

— Помню, конечно.

— А что такое самооценка?

— Как что? Это то, как человек себя оценивает — вообще, в целом, так сказать.

— Правильно. А из чего она складывается?

— Как из чего складывается? Ни из чего она не складывается.

— Напоминаю: человек попадает в разные ситуации, приобретает в них разный опыт — в одних успешный, в других неуспешный. Что-то у него получается, что-то — не очень. Скажем, стреляет хорошо, а в шахматы играет так себе. И оценивает себя в этих областях по-разному. Разные имеет в них самооценки.

— Ах, ну да, конечно же. И из этих самооценок в разных ситуациях складывается общая самооценка. Понятно.

— Продолжим. А эти самооценки в разных ситуациях определяются тем, какие в них сложились уровни притязаний. И точно так же, как человек защищает свою общую самооценку, он защищает и свои уровни притязаний в разных областях. То, о чем Вы говорили — не понижать уровень притязаний при неуспехе, — это и есть одна из таких защит. Только крайне неудачная. Она большой вред приносит.

— Почему?

— Сейчас объясню. У человека что-то не получается. Но понижать уровень притязаний он не хочет — он стремится его сохранить во что бы то ни стало. Ведь понизить уровень притязаний — это признаться себе в собственном неуспехе. А человек не хочет признаваться себе, что в своем неуспехе виноват он сам. Но ведь кто-то — или что-то — должен быть виноват. И тогда начинается поиск виновных. Или внешней причины неуспеха. Скажем, если человек бросал мяч — то оказывается, что кольцо слишком узкое, света мало, мяч кривой или сказали под руку… В общем, виноват кто угодно — или что угодно — но не сам человек.

— Да, действительно, это может быть неприятно. Но в чем же вред для самого человека?

— Для самого человека вред в том, что он закрывается от собственного опыта. Задача не решена, потому что нет средств для ее решения. Для того чтобы ее решить…

— Надо приобретать средства.

— Да, но человек не признается себе в том, что не владеет средствами. Помните? Изменяя собственный опыт, человек может изменять себя, изменять собственный образ "Я".

— Помню.

— А отгораживаясь от собственного опыта, человек лишает себя этой возможности. Мы говорили, что приобретение новых средств, изменение собственного опыта, изменение себя — это путь развития. Значит, человек лишает себя возможности развиваться. Не слишком ли дорогая цена за то, чтобы сохранить свои притязания, как Вам кажется?

— Хм, пожалуй.

— Ну вот мы и объединили наши две тропинки. Что-нибудь осталось непонятным?

— Вроде бы нет. Знаете, раньше у меня все, о чем мы говорили, было как-то разбросано, не связано. А теперь я чувствую, что все как-то вместе связалось. Даже вроде целая картинка получилась. Я ее описать не могу, а просто чувствую. Как будто головоломка из частей --">