Библиотека knigago >> Психология и психиатрия >> Психология >> Лидер новой эпохи 1- 2


СЛУЧАЙНЫЙ КОММЕНТАРИЙ

# 1632, книга: Прощай, Виктория
автор: Инга Снежная

«Прощай, Виктория» — захватывающий криминальный детектив, написанный Ингой Снежной. Книга погружает читателей в мир убийства, интриг и психологического напряжения. В центре сюжета — Виктория, молодая успешная женщина, чья жизнь трагически прерывается. Ее убийство озадачивает полицию, и лишь детектив Марк Соболев обладает интуицией и решимостью, необходимыми для того, чтобы раскрыть это дело. С самого начала Снежная создает атмосферу таинственности и недоверия. По мере того, как Соболев...

Бхакти Тиртха Свами - Лидер новой эпохи 1- 2

Лидер новой эпохи 1- 2
Книга - Лидер новой эпохи 1- 2.  Бхакти Тиртха Свами  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
Лидер новой эпохи 1- 2
Бхакти Тиртха Свами

Жанр:

Психология, Эзотерика, мистицизм, оккультизм, Самосовершенствование, Религия и духовность: прочее, Педагогика, Психотерапия и консультирование

Изадано в серии:

Издательство:

неизвестно

Год издания:

-

ISBN:

неизвестно

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Помощь сайту: донат на оплату сервера

Краткое содержание книги "Лидер новой эпохи 1- 2"

Это руководство для всех тех, кто стремится к духовному росту, к роли лидера, обладающего духовным сознанием, способного достичь гораздо больше, нежели окружающие в своей массе. Ключ к успеху на этом поприще лежит в глубокой, всесторонней трансформации личности. Люди, о которых идет речь, знают, как устранить препятствия к осуществлению собственных идей и планов, и при этом не навредить ближнему своему.

Читаем онлайн "Лидер новой эпохи 1- 2". [Страница - 3]

мире.

В своем стремлении стать стойкими духовными воинами мы должны не упускать из виду отличия между религиозностью и духовностью. Религия зачастую ограничена поверхностными отличиями, выраженными в доктрине, и структурными особенностями. Хотя религия может играть огромную роль в нашем развитии духовного понимания, она также может стать причиной появлении в нашем сердце тенденции к дискриминации и сектантскому пониманию веры. Искренние поиски истины наоборот объединяют, потому что позволяют найти единую основу в понимании божественного. Мы можем развить истинное духовное понимание этого предмета, внимательно изучая и практикуя наставления доступных нам древних духовных традиций.


Мы не являемся телом



Основополагающая предпосылка любой мировой духовной традиции заключается в том, что мы отличны от своего тела. В Библии, (1 Коринфянам, глава 15) говорится, что существуют небесные миры, также как и земные, а в каждом из нас заложено два аспекта личности. Это писание напоминает нам, что пребывая на земле, то есть находясь в физическом теле, мы отстранены от Отца. Развив привычку к пребыванию в материальном мире, мы также привычно будем относиться к физическому аспекту нашей личности, в то время как небесный аспект воспринять в таком состоянии не просто. Однако, несмотря на трудность, мы должны постоянно помнить, что не являемся существами физическими, напротив, каждый - изначально духовное, трансцендентное и нематериальное существо, использующее это тело в качестве средства передвижения. Тело подобно одежде, говорящей игрушке. Лишенная духовной искры, эта плоть становится абсолютно безжизненной.

Задумайтесь над примером мальчика, которого сбила машина. Когда его мать выбежала на улицу, увидев юное бездыханное тело, то тут же заголосила: "На кого же ты меня покинул, Ахмед, сынок мой". Но к кому она обращалась? Материальное тело все еще было здесь рядом с ней, но она понимала, что настоящий Ахмед ушел. Она обращалась к жизненной силе Ахмеда, к его ушедшей духовной сущности.

Мы можем потерять руку или ногу, даже сердце можно пересадить, но мы всегда будем оставаться той же личностью. Очевидно, что мы не являемся физическими органами. Иногда эти органы, чувства и тело разочаровывают нас, а иногда приносят нам наслаждение. Но они не имеют ничего общего с нашей сутью. Множество людей рассказывали, что после серьезных травм, буквально поднимались над своими телами, наблюдая со стороны за работой докторов, пытавшихся вернуть их к жизни. Это очевидным образом указывает на отличие тела от личности.

Мы не только отличны от собственных тел, но также не можем полагаться на физические чувства, предоставляющие нам различную информацию. Чувства - ненадежные источники информации. Например, наши глаза лгут нам на каждом шагу. Взглянув на стакан мы можем решить, что он пуст. Однако, воспользовавшись микроскопом, мы увидим бесчисленное множество микроорганизмов. Наши уши настолько нечувствительны, что мы даже не можем услышать, что происходит в соседнем помещении, помимо всего прочего мы не способны воспринимать высокочастотные звуки, доступные другим существам, например, собакам. Надевая одежду, легко убедиться, что наша кожа настолько нечувствительна, что мы можем не замечать, что наше тело облачено в какую-то ткань. Наше чувство вкуса часто заставляет нас съедать слишком много, а также стремится поглощать пищу, не благоприятную для нашего тела.

Помимо всего прочего, наши чувства крайне инертны и постоянно обманывают нас. И все же современные ученые продолжают заявлять, что их наблюдения конкретны, хотя прекрасно знают, что все их инструменты предоставляют искаженную информацию. Для нас, как для духовных воинов, принципиально важно понимать, что мы - нематериальные, вечные существа, обладающие миссией, стремящиеся отыскать каждый свой путь любви и служения.


Врач прежде излечи себя!



В западной культуре те, кто отрыто заявляет о своей способности вылечить других, зачастую сами нуждаются в лечении. Не только психиатры занимают столь шаткую позицию. Врачи всех специализаций переживают проблемы в собственной жизни. Если мы хотим вылечить человека, общество и планету, то должны

--">

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.