Дмитрий Николаевич Узнадзе - Психология установки
Название: | Психология установки | |
Автор: | Дмитрий Николаевич Узнадзе | |
Жанр: | Психология | |
Изадано в серии: | Психология-классика | |
Издательство: | Питер | |
Год издания: | 2001 | |
ISBN: | 5-318-00163-7 | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Психология установки"
Дмитрий Николаевич Узнадзе (1886-1950) — выдающийся грузинский психолог и философ, создатель теории установки, позволившей по-новому взглянуть на глубинные механизмы человеческого поведения, языковую и познавательную деятельность. Идеи Узнадзе заложили основы одного из продуктивных подходов к изучению бессознательного, остающегося актуальнейшей проблемой современной психологии. Кроме обобщающей работы «Экспериментальные основы психологии установки», относящейся к числу наиболее значительных достижений отечественной психологической науки, в книгу вошли статьи, в которых в свете теории установки рассматриваются различные стороны психической жизни человека.
vk.com/psyfb2
Читаем онлайн "Психология установки". [Страница - 2]
- 1
- 2
- 3
- 4
- . . .
- последняя (189) »
Что это действительно так, с точки зрения «психологии бессознательного», видно и из анализа самого бессознательного психического содержания. В самом деле, что же мы должны разуметь под названием «бессознательное»? Как нам характеризовать как определенное качество это бессознательное? Допустим, у субъекта появляется какое-то желание, которое он считает неподходящим, может быть, по той или иной причине даже постыдным для себя. Что же происходит в таком случае? Психология бессознательного прибегает здесь к помощи понятия вытеснения. Она полагает, что субъект «вытесняет» это желание из пределов своего сознания, что он не окончательно и всецело уничтожает, а лишь укрывает его в недрах бессознательного. Это вытесненное, отныне бессознательное, состояние не осознается, не переживается субъектом как сознательное желание. Это, однако, не означает, что оно потеряно для него раз и навсегда. Оно все же остается в субъекте в какой-то степени и продолжает действовать в нем, но так, что он об этом ничего не знает. Так создается, согласно этой теории, одна значительная часть бессознательного психического содержания.
Но что происходит с этим содержанием в бессознательном состоянии? Меняется ли оно по этой причине в какой-либо степени или переход его из сознательного состояния в бессознательное — это лишь простое механическое перемещение одного и того же содержания, нисколько не касающееся его самого по существу? Как разрешает «психология бессознательного» эти вопросы?
Для того чтобы ответить на это, мы вспомним сначала, что происходит при движении психических процессов в обратном направлении, т. е. в случаях перехода из бессознательного состояния в сознательное.
Нет сомнения, что для того, чтобы считать, что какое-нибудь состояние сделалось сознательным, нужно, чтобы оно предстало перед нами в форме одного из известных нам сознательных состояний, скажем, в форме какого-нибудь эмоционального состояния, например чувства страха.
Отсюда бесспорно, что, по этой концепции, бессознательное переживание как с момента своего возникновения, так и после перехода в состояние сознания является по существу одним и тем же переживанием: сознательное состояние может сделаться бессознательным, и наоборот, это последнее может перейти в состояние сознательное. Но это, конечно, не значит, что всякое сознательное явление обязательно должно сделаться бессознательным и, наоборот, всякое бессознательное состояние должно стать сознательным. Все сводится лишь к тому, имеется ли в каждом данном случае атрибут сознательного или не имеется.
Психология бессознательного определяет бессознательное душевное состояние лишь отрицательно, т. е. как душевное состояние, лишенное сознательности, как бессознательное душевное состояние. Для положительной характеристики у нее нет никаких средств: она считает его процессом, который сейчас же по приобретении им признака сознательности становится обыкновенным явлением сознания. Психология бессознательного обозначает процессы вне сознания и без сознания, лишь отрицательно, лишь как нечто бессознательное. Что касается его положительной характеристики, то такой попытки у нее не встречается вовсе, нужно полагать потому, что этой возможности у нее вообще нет.
Таким образом, мы видим, что понятие бессознательного не --">- 1
- 2
- 3
- 4
- . . .
- последняя (189) »
Книги схожие с «Психология установки» по жанру, серии, автору или названию:
Жан-Поль Сартр - Воображаемое. Феноменологическая психология воображения Жанр: Психология Год издания: 2001 |
В А Козлова - Психология манипулирования Жанр: Психология Год издания: 2014 |
Ноа Гольдштейн, Роберт Бено Чалдини, Стивен Гленн Мартин - Психология убеждения Жанр: Психология Год издания: 2022 Серия: МИФ Культура |
Другие книги из серии «Психология-классика»:
Иван Петрович Павлов - Рефлекс свободы Жанр: Психология Год издания: 2001 Серия: Психология-классика |
Павел Петрович Блонский - Память и мышление Жанр: Психология Год издания: 2001 Серия: Психология-классика |
Вильгельм Вундт - Проблемы психологии народов Жанр: Психология Год издания: 2001 Серия: Психология-классика |
Дмитрий Николаевич Узнадзе - Психология установки Жанр: Психология Год издания: 2001 Серия: Психология-классика |