Сергей Викторович Ковалев - Психотерапия человеческой жизни. Основы интегрального нейропрограммирования.

физиологический, а, так сказать, «срединный» подход. Чтобы вы поняли его суть (а частности здесь ни к чему), приведу простую аналогию. Когда человек работает с компьютером, он может делать это, ориентируясь на изображение на дисплее (у нас это — внешний психологический подход). До поры до времени это нормально. Но если компьютер засбоил (или если вы хотите сделать его «апгрейт»), дисплей вам не поможет. В крайних случаях (когда он взял и сгорел) придется заниматься «железом» (внутренний физиологический подход). В большинстве же вариантов и ремонт, и «апгрейт» компьютера связан с проверкой и обновлением его программного обеспечения (кстати, и в случае с его «сгоранием» тоже), которое и является главным. И его, кстати, даже можно вывести на дисплей в виде некоторых нечитаемых обычным пользователем кодов. Так вот, именно с этими кодами и надо работать, дабы системный блок компьютера — его святая святых, сердцевина и суть — обрели нужное содержание. Если теперь представить, что дисплей (и оперативная память при нем) суть ваше сознание; системный блок со всем его содержимым — Бессознательное; всякое там «железо» — нейро- и просто физиология, все станет на свои места. Равно как и то, что «перегорание» компьютера, так сказать, в человеческом плане, суть психосоматическое заболевание, которое требует не только восстановления «железа», но и перезагрузки программ. В отличие от всяких там неврозов, нуждающихся в основном только в наладке и апгрейте программного обеспечения. Такова суть нейропрограммирования — как видите, достаточно простая и, кстати, исключающая всякое там манипулирование.

А вот со второй частью использованного мною названия — «интегральное» — все обстоит несколько сложнее, потому что использую я его не в обычном смысле («неразрывно связанный, цельный, единый»), а в контексте созданного К. Уилбером интегрального подхода (см., например: [1], [2]). Где под этим наименованием подразумевается подход к человеку, обществу и науке, затрагивающий все сферы человеческой деятельности и осуществляемый в рамках некой систематической холистической философии. То есть это когда в отдельной, особо взятой сфере некто стремится синтезировать в единую и довольно сложную модель методы и теории, которые доказали свою эффективность в отдельных контекстах ^[23].

Проще всего понять и принять эту высоконаучную лексику можно, если обратиться к центральной для интегрального подхода К. Уилбера модели AQAL («все сектора, все уровни»). Эта модель, например, для человека включает четыре сектора — Я (самость и сознание), ОНО (мозг и организм), ОНИ (социальная система и окружающая среда) и МЫ (культура и мировоззрение). То бишь охватывает практически все, что представлено в данной реальности (см. подробнее: [47], ^[48], ^[49]).

Разумеется, я не то чтобы мечтал, но даже и не собирался создать нечто столь же грандиозное (безо всякой лести в адрес К. Уилбера). Задача моя была куда как скромнее, но тоже интегральная: создать систему психотерапии, которая объединит:

• все направления работы этой довольно-таки нужной человеку науки;

• все стадии человеческой жизнедеятельности, причем не только те, которые мы лишь проживаем, но и те, в которых мы действительно живем;

• все уровни психотерапии, необходимые для нормальной жизнедеятельности на каждой из этих стадий;

• все коды, используемые в этих самых уровнях психотерапий и просто для репрезентации человеческой жизни.

Рис. 1

Что касается направлений, то здесь все оказалось довольно-таки просто. Поскольку еще до создания интегрального нейропрограммирования, будучи всего-навсего непрерывно практикующим психотерапевтом (это так, скромности для), я успешно занимался четырьмя видами психотерапевтической работы:

• психосоматическими исцелениями (это когда практически без лекарств и физиологической машинерии удавалось освобождать человека от всяких «бяк», в числе которых были и условно считаемые неизлечимыми);

• собственно психотерапией (сиречь работой с любыми — а имя им легион —

--">