Гаврилкина Н.Ф. - Философские заметки

красивую одежду, на услуги косметолога, на занятия спортом, хорошую косметику и т.д.

• Он лишается друзей. Сначала все идет как у всех: посещение знакомых, прием гостей у себя. Однако необходимость тратится на застолье и на подарки сводит на нет все эти мероприятия. У жадного нет возможности насладиться общением и открыть свою душу, получить удовольствие от возможности кого-нибудь осчастливить или просто порадовать. За каждое доброе дело ему нужно получить компенсацию. Общение сводится к бухгалтерским расчетам. Это занимает весь мозг, и для радости просто нет места.

• Все должно принести пользу: за каждую старую тряпку нужно что-то получить. Даже если жадный отдает что-то из старых вещей нуждающемуся, руководствуется он не любовью к ближнему, не состраданием, а удовлетворением «хорошо, что не пропало».

• Увлекшись такой благотворительностью, жадина внедряется в жизнь своих близких и пытается их осчастливить уродливыми, давно вышедшими из моды, никому не нужными вещами, когда-то удачно купленными по дешевке.

• Очень смешно, если среди близких есть жадина. Он не может отказаться от этих «бесценных даров» или просто выбросить эти жалкие подарки. Ведь это же чистая прибыль. Носить или использовать это тоже невозможно. И тогда одаренный жадина начинает перекладывать это «ценное старье» с места на место и тихо ненавидеть дарителя.

• Экономия жадины может дойти до абсурда и превратить быт в ад. Он не может потратить деньги на простые, необходимые в хозяйстве вещи от тазика для стирки до стиральной машины. Жадный не будет покупать столярный инструмент, дрель, шланг и т.д. Он может благодарно принять в подарок старье другого жадного и, заматывая дырявый шланг пластырем на каждых 10 см, упорно поливать огород или стирать в чужом треснутом тазике.

Любое дело в таких условиях становится необыкновенно трудным. Ведь необходимо достать все необходимые материалы бесплатно и сделать все необходимые инструменты из подручного материала, использую бывшее в употреблении старье.

Радость от творения в таких условиях сводится на нет. Полученный результат труда нельзя использовать: это убого, не функционально и не красиво. Очень часто спустя какое-то время «шедевр», изготовленный по принципу «сделать из ничего что-то» отправляется в кладовку, реже - в мусорное ведро.

• Дачник-жадина убивает в себе радость от общения с природой. Он запасается навозом и компостом, не может выбросить ничего. Бесценными становятся объедки со стола, содержимое туалета, каждая вырванная травинка. Вокруг гниющие кучи, старые доски, чугуны, куски шифера, полиэтилена, куча всякой всячины, которая «еще может пригодиться». Человек оказывается среди мусора и вони, его не радуют цветы, трава, он выращивает урожай и подсчитывает какую прибыль он получит, если не считать затраченного труда.

• Экономия жадного - страшная сила. Он не моется: экономит воду; покупает слегка подпорченные продукты: они подешевле; стирает порошком похуже, отказывает себе в красивых, но бесполезных вещах. Человек оказывается в убогой обстановке, не получает удовольствия от вкусной еды, от чистой одежды, и глаз его не может порадоваться, восхитившись красотой.

• Жадный не покупает ничего нового, потому что не может ничего выбросить. Ему кажется, что постельное белье можно сшить из кусочков старых рубашек умершего родственника. Вряд ли энергетика таких портновских шедевров сможет вызывать радость и любовь.

• Жадина очень много работает и стремится к добру, но он вязнет в болотной жиже все глубже и глубже, постепенно теряя возможность ощутить восторг, удовольствие, любовь и радость. Он становится угрюмым, недовольным и несчастным рабом жадности.

• Жадный лишен духовной пищи. Он не может пойти в театр, на концерт, поехать в путешествие. Это очень затратно. Даже если, преодолев себя, жадина сидит в партере, его существо подсознательно считает, что происходящее на сцене не стоит затраченных средств. Спектакль ему не нравится. И с этим ничего не поделаешь.

• Жадный в церкви ведет счеты с богом. Он решился: дал милостыню нищим на паперти, скрепя сердце и смирившись, он потратился также и на свечи. А тут еще и жертвенная чаша. Это уже слишком. Человек старается обойти эти затратные мероприятия, но тогда ведь и бог не поможет ему. Жадный

--">