Иеромонах Прокопий Пащенко) - Памятка воину-христианину

свою душу благодати Божьей. И тогда Бог исцеляет его душу, измученную, истерзанную духами злобы, и человек начинает приходить в разум»^[4].

Прощая врагов как людей, воин тем не менее, защищая Родину, вынужден останавливать зло силой оружия. Но, нажимая на курок, он может, как советовал отец Димитрий, молиться за поверженных. Тогда его психика сохранится от ПТСР (посттравматическое стрессовое расстройство). После Великой Отечественной Войны одна женщина-снайпер ставила множество свечей в храме. Кто-то спрашивал, неужели столько близких ей людей погибло? Знающие дело, отвечали: «Нет, столько пало от ее руки».

Записки с фронта священника Димитрия Василенкова

Расслабился — это слово часто является причиной многих наших бед как в жизни, так тем более и на войне. Христиане всегда должны помнить, что мы живем в реальности духовной войны, где враг рода человеческого не просто ждет момента, чтобы нанести свой удар, но ведет с нами кропотливую работу с целью нашей гибели. На войне, где возможность физической смерти умножается несоизмеримо по сравнению с жизнью мирной, он имеет больше возможностей, чтобы прервать жизнь человеческую в самый неподходящий для человека момент с духовной точки зрения или подвести человека к гибельному решению или действию. Поэтому молитвенное трезвение на войне — необходимое условие существования воина в зоне опасности. А реальность расслабляет, нет возможности для соблюдения постоянного молитвенного правила, нет поста, все необходимо приспосабливать к жизни военной. Даже священникам в командировке бывает непросто и по возвращении требуется немало усилий для восстановления духовной жизни. Пребывание на войне для христианина — это не просто подвиг гражданина Отечества земного, но подвиг жизни христианской, где не только требуется остаться человеком в месте озверения людей, но стремиться быть ангелом.

ПТСР — посттравматическое стрессовое расстройство — боевая психическая травма — представляет собой застревание в тяжелом опыте, например, военных действий. Ты постоянно возвращаешься к картинам прошлого, ум словно застревает в мучительном состоянии. Выйдет из этого тот, кто заботится о других, обращает внимание на что-то иное, кроме своего состояния, старается читать книги, «шевелить мозгами». Смартфоны и экраны компьютеров делают активными те зоны мозга, которые отвечают за эмоции и инстинкты. Тот, кто привыкает смотреть сериалы, приучает свой ум к бездействию и рискует застрять в ПТСР.

Забота о сослуживцах, жизнь по совести, отсутствие зверства по отношению к живым и умершим противникам — сохранят тебя от ПТСР. Да, возможно, не ты выбирал это место, не ты выбирал прийти сюда. Но от твоего выбора зависит, будет ли человечной обстановка вокруг тебя. На вопрос, как быть, когда многое на войне непонятно, отвечает полковой священник св. Сергий (Сребрянский), два года сопровождавший даже и в рейдах свою воинскую часть во время русско-японской войны. «Хватит еще в вечности времени, — писал он в дневнике, — когда откроются причины всех причин; откроется тогда и причина, почему Господь попустил эту войну. А теперь: Господи Иисусе Христе, спасай нас! Пресвятая Богородице, помогай нам! Св. Георгий, молитвами твоими поддержи в нас веру и верность Богу» и Отечеству. Тот, кто остался человеком и был способен протянуть руку помощи другому, в нужное время сам обретал кров, еду, заботу, помощь и информацию, которая помогала выжить.

Когда ум человека погружен в высшие смыслы, у человека появляется взгляд на происходящее, формируется иммунитет к ПТСР. Например, человек видит разорванное тело и испытывает шок. Потом он вообще может сломаться и дальше жить — сломанным (ПТСР). Здесь возможны такие варианты. Глушить себя алкоголем и наркотиками, чтобы не думать о кошмаре, но такой путь приводит в итоге в тупик. Еще вариант — эмоционально очерстветь, чтобы ничего не чувствовать, но на таких путях человек лишается того, что помогает ему чувствовать обстановку и других людей. Когда человек видит разорванное тело и не имеет взгляда «сверху», он вынужден думать только о смерти и о негативе, и это его в итоге ломает. Но если он смотрит на тело и понимает, что видит не просто кровавую кашу, а смотрит на почившего воина, и этот воин несет в себе образ Божий, то ситуация меняется. Человек понимает, что этот воин воскреснет с телом, и во время всеобщего Воскресения --">