Библиотека knigago >> Проза >> Историческая проза >> Свой своему

Дан Берг - Свой своему

Свой своему
Книга - Свой своему.  Дан Берг  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
Свой своему
Дан Берг

Жанр:

Историческая проза, Короткие любовные романы, Исторические приключения

Изадано в серии:

неизвестно

Издательство:

SelfPub

Год издания:

ISBN:

неизвестно

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Помощь сайту: донат на оплату сервера

Краткое содержание книги "Свой своему"

События повести происходили два века тому назад. Просвещенные европейские евреи смеялись над своими восточными соплеменниками, простыми хасидами. Но случилась общая беда, и солидарность сплотила противников.

Читаем онлайн "Свой своему". [Страница - 17]

православной земли злокозненный корень – неизбывную причину бед и непреуспеяния державы.


Пробиваются голоса сквозь смрад и табачный дым.


– Пора, братцы, бить да громить евреев!

– Своих бы не потревожить с пьяных-то глаз!

– У наших – занавески в окнах, а у евреев – стекла закопченные.

– Не местный, что ли?

– Мы из северных краев, с живинкой, с огоньком!

– Что до огня, так и без вас душа горит, а помощь примем.

– Есть дома, где просвещенные живут, без пейсов и бород. У них чисто, хоть и бедно.

– А которые из местечек, те вовсе нищета – ни богу свечка, ни черту кочерга.

– От голытьбы какая пожива? Только девки и бабы!

– Мало разве?

– В богатых домах золотишко припрятано, есть мебеля, посуда, одёжа, амбары ломятся.

– Добро их у нас украдено!

– Точно! Вернем свое, ребята!


Живут в Божине и хасиды, и хасидоборцы, и просвещенцы. И все антагонисты яростные. Говорят, вражда меж близкими непримирима, а пришла общая беда, и оставили усобицу до лучших времен. Вместе плачут и вместе убиенных хоронят. “Свой своему, свой своему…” – без устали напоминают сами себе божинские евреи.


Ашер и Пнина после свадьбы поселились в доме Авигдора. Крепок забор, тяжелы засовы, глубок подпол, велика надежда уцелеть. Ашер просвещенец и думает широко. “Разве звери они? Обманутые, несчастные!” Он вышел из ворот, книгу держит над головой. “Братья, остановите бесчинство! Светочи мысли взывают к нам: гуманностью уподобимся творцу!” Да кто ж стерпит еврея-краснобая? Окружили Ашера братья, повалили наземь, били коваными сапогами, покуда дух не испустил.


3


Европа осудила восточного соседа. Барон Шпигель, супруг новообращенной христианки Ревекки, принял на себя благодарную миссию – цивилизовать варварские края. Не в Божин, но в Северную Пальмиру направил он стопы свои. Столичный царедворец успокоил встревоженную совесть барона: мол, лучшие правительственные умы понимают, не гоже евреев чересчур теснить, а лучше добавить им чуток свобод, дабы польза вышла империи.


Благополучные немецкие иудеи, разбуженные просвещенцами Натаном и сыном его Ицхаком, сделали чрезвычайный сбор и переправили деньги несчастным соплеменникам, избитым и ограбленным на пиршестве патриотического духа.


Дов, удачный сын Авигдора, взывал к отцу с матерью, к сестрам и брату, умоляя бежать из проклятого Божина и переселиться к нему в тихий Антверпен. Да разве легко подняться, да и как решиться? Бросить, продать, забыть?


4


“Плачь, плачь, пчелка моя… Как тяжело на сердце… Две дочери, две жемчужины, две вдовы молодые…” – говорит жене Авигдор. “Не покинем Божин. Здесь любовь наша родилась, здесь и умрет она вместе с нами…” – невпопад отвечает Двора.


Во дворе синагоги толпятся люди. Мужчины, женщины, дети. Горестные лица. Берл пустился в пляс. “Остановись, негодник!” – закричал Авигдор сыну. “Цадик учит, весельем хасид отвратит беду!” – возразил танцор. “Довольно, Берл! Случилась уж беда!” – зароптали вокруг.


Шимон, единственного сына потерявший, не совладал с горем, и уж не хасидоборец он более. Глаза блестят лихорадочно, опирается на руку раввина.


– Ашер, Ашер! Не вижу моего Ашера в толпе!

– Молчи, Шимон. Он на небесах, ему лучше, чем нам.

– Как много стариков здесь собралось…

– Это дети, Шимон. Смотри: юные розовые лица.

– Нет! Увядшие, серые, в морщинах.

– Старики в другой стороне, Шимон.

– Ты опять ошибся, раби. Там усопшие. Застыли, бледны как мел.

– Да ведь они живые!

– Покойники они! В чистом младенца сердце зародыш злобы будущей, а тело молодое, упругое – дряхлости вместилище. Плетущийся к могиле старец мертв давно. Конец вещей в начале их. Я сквозь время вижу.

– Лишь молитва, Шимон, исцелит больную душу.

– Это Ашер! Он улыбнулся мне с небес, позвал к себе. Будем молиться, раби.


Обложка оформлена автором с использованием стандартных средств Word.

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.