Александр Токовенко - Тайна староверского золота

особому совещанию, чтобы сунуть мне десятку и отправить в странствование по лагерям. Только участие в антияпонской борьбе спасло от вышки.

Каждый из нас не имеет права вредить своей стране, а быть с народом - честь, - думал я на нарах, больной и полуголодный. - Только вот беда - разобщены люди, и у каждого - своя правда. Своя - у прихожан церкви, своя - у старообрядцев, своя - у разных сект и атеистов. Белые отстаивали свою старую Русь, красные - свою будущую Россию.

Трудно найти истину, а без нее никогда стране не достичь благополучия и покоя. Наши с тобой единоверцы тоже стоят за свою правду. Их гнали, но ведь и они, отгородившись от мира, попрятавшись по далеким скитам и землям, не всегда были нейтральны к властям

А правда на самом деле одна - Россия, в которой Бог нас поселил. Она выше всех вер и идеологий. И нет никакого Беловодья, а если и есть, то оно в самой России. Всякий раскол - религиозный, политический, социальный, этнический - лишь вред стране и ухудшение жизни народа.

Арсений, прими мою последнюю просьбу, Письмо это только для тебя одного, не говори о нем пока Катеринке. Пусть ее еще не окрепшая душа не терзается теми муками, которые достались нежно любившим дочурку родителям: ей еще трудно разобраться, кто прав, а кто виноват в нашей трагической судьбе, и юное сердечко может ожесточиться, отлучить ее от окружающего мира. Опасаюсь, как бы в ней не проснулась жажда мести.

Надежды на возврат у меня нет.

С Божьей благодарностью к тебе и твоей семье», - так заканчивал свое послание Назарий.

Арсений впал в трудное раздумье. Никогда он не мыслил на столь глубокие темы - просто жил и честно служил и работал, не делал зла окружающим. И всю оставшуюся до неизбежного конца жизнь Дружинин будет видеть перед своим мысленным взором это потрепанное письмо, слышать голос Назария, донесшийся из туманного прошлого.

Доброе имя Алексею Павлову, по ходатайству Дружинина и других хуторян, вернули только после девяносто первого года. Но каких-либо сведений о заключенном в архивах так и не нашли.

А Арсений и Катерина на всю жизнь запомнили, как «Отче наш», слова мудрого старовера: «Правда же одна - Россия!».

Евдоким Иванович Владимиров (сидит слева) с сыном Родионом

(стоит за отцом) и Пётр Савинович Андреев с сыном Тарасом.

Известные в крае охотники и тигроловы. Оба сына уйдут в Китай в 30-е гг.

Хутор Халаза, 90-е гг. XIX века

Пожилые старообрядцы в зимней одежде,

переселенцы из Волго-Вятского района.

Фото начала XX века

Молодые в гостях у родителей.

Типичные представители своего времени.

Поволжские старообрядцы в верхней одежде, подоболочках,

шляпах, картузе. Сидит Иван Лукьянович Киршин,

справа - его сын Фадей, слева - свояк Лукьян.

Фото конца XIX века

Пантелеймон Григорьевич Николаев, старейшина

дальневосточной ветви старообрядцев Николаевых.

г.Никольск-Уссурийск, начало XX века

Два поколения семьи Николаевых:

Тимофей Викулович с женой Агапеей, Викул Пантелеймонович с женой Евдокией Ивановной, Артамон Викулович с женой Анастасией Иннокентьевной.

с.Красный Яр, начало 20-х гг. XXвека

Семейские старообрядцы, жители с. Красный Яр в традиционной одежде.

г.Никольск-Уссурийск, конец XIXвека