Николай Владимиров (Atta) - Сокровищница тайн

Николай Владимиров — (Атта Николай) Сокровищница тайн

У слов память длиннее, чем у людей.

© Кир Булычов

Краткое предуведомление для дотошного читателя

Все мы в детстве читали и слышали знаменитую басню Ивана Андреевича Крылова: «Слон и Моська»:

По улицам слона водили,

Как видно напоказ.

Известно, что слоны

В диковинку у нас…

И никто при этом не задумывался: а зачем на самом деле по улицам водили слона? С чего ради знаменитый баснописец выбрал именно такой сюжет.

Или взять не менее знаменитое выражение: «попасть впросак». Ясно, что с кем-то произошла некая, весьма неприятная неприятность — но что он такое, этот самый «просак», и как в него попадают?

А вот ещё одно выражение: «львиная доля». Читаем в газете: «львиная доля выделенных на реализацию проекта средств осела в карманах у чиновников». Дело, что называется, житейское — крали, крадут и будут красть, но почему именно «львиная доля»?

И почему слово «обуть» мы так часто употребляем в значении: «обмануть»?

А что такое «филькина грамота»?

И кто такая «сирота казанская»?

Почему «орёл мух не ловит», а «победителей не судят»?

Как «ходят под мухой» и «остаются с носом»?

И что такое «тайна за семью печатями»?

Обо всём об этом, и о многом другом рассказывает наша книга…

Часть первая Античный мир

Что позволено Юпитеру, не позволено быку.

«Quod licet Jovi, non licet bovi».

Древнеримская поговорка, в основе которой — древнегреческий миф о том, как верховный бог Зевс, превратившись в быка, украл в Финикии девушку (не то царевну, не то нимфу), по имени Европа — среди бела дня забросил красавицу на спину и, проскакав по морским волнам, увёз на остров Крит. Древнегреческие боги и нравственность с правами человека — вещи, между собой мало совместимые.

Территория Средиземноморья в своё время была колонизирована греками, а затем завоёвана римлянами. Римляне охотно учили греческий — в те времена греки считались культурнейшей нацией. К тому же в каждом городе, в каждой стране, куда с войной или миром приходили римские легионы, жили люди, говорящие на греческом языке.

Первый перевод Библии — книг Ветхого Завета (Нового ещё не было), знаменитая Септуагинта (перевод Семидесяти), сделан в третьем до Рождества Христова именно на греческий.

На греческом написаны все четыре Евангелия.

Греческая надпись на Розетском камне позволила Франсуа Шампольону расшифровать египетские иероглифы.

Собственную серебряную монету — динарий, весом около четырёх грамм, римляне чеканили под афинскую драхму.

Молились оба народа своим богам — но со временем римский Юпитер стал всё больше походить на греческого Зевса, римский Феб на греческого Апполона, а римская Венера — на греческую Афродиту.

«Что позволено Юпитеру (Зевсу), (принявшему облик быка), не позволено (настоящему, природному) быку». И физически невозможно — проскакать через море, и незачем — красть девушек. То есть, «что позволено власть предержащему, не позволено рядовому гражданину».

Околпачить.

ВЕРСИЯ ПЕРВАЯ:

Античные рабовладельцы испытывали чувство вины перед рабами. Поэтому раз в году рабам устраивали праздник — накрывали стол, выставляли вина, и сам хозяин с хозяйкой рабам прислуживали. Ни дать, ни взять — корпоратив в крупной компании.

В Древнем Риме ежегодные «рабские корпоративы» устраивали 25-го декабря — в день, когда совершались мистерии в честь бога Сатурна (у греков Хроноса). В этот день римским рабам надевали белые колпаки — в знак того, что раб на один день свободен от рабства и угнетения.

Но раб, даже в белом колпаке остаётся рабом. Сегодня в его честь накрыт стол, сам хозяин режет мясо и подливает вино — а завтра тот же хозяин пинком под зад, плетью поперёк спины… Так колпак, не обязательно белый, стал символом фальшивой свободы, фальшивого богатства и фальшивого благополучия.

ЗАМЕЧАНИЕ 1: в гладиаторы шли не рабы, как это принято считать, а свободные разорившиеся граждане. Подобно нынешним спортсменам или звёздам шоу-бизнеса, они подписывали срочный контракт, который можно было выкупить, заплатив работодателю неустойку.

В древнем мире любая работа по найму, не на себя, а на чужого дядю считалась рабством. Рабом считался библейский Иаков-Израиль, работавший на тестя --">