Амин Маалуф - Крестовые походы глазами арабов
Название: | Крестовые походы глазами арабов | |
Автор: | Амин Маалуф | |
Жанр: | Историческая проза | |
Изадано в серии: | неизвестно | |
Издательство: | неизвестно | |
Год издания: | - | |
ISBN: | неизвестно | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Крестовые походы глазами арабов"
Основная идея этой книги проста: рассказать историю крестовых походов как они виделись, переживались и записывались «на другой стороне» — другими словами, в арабском лагере. Содержание книги основано почти исключительно на свидетельствах тогдашних арабских историков и хронистов.
Читаем онлайн "Крестовые походы глазами арабов". [Страница - 129]
47
Для восточных людей — арабов, армян или греков, — борода была символом мужественности. Бритые лица большинства франкских рыцарей казались забавными, а иногда и позорными (прим. авт.).(обратно)
48
Среди многочисленных западных сочинений, посвящённых Саладину, следует упомянуть труд С. Лейн-Пуля, опубликованного в 1898 под названием «Саладин и падение Иерусалимского королевства» («Saladin and the fait of the kingdom of Jerusalem»), которое к несчастью долгое время было предано забвению. Оно переиздано в Бейруте (Khayat, 1964) (прим. авт.).(обратно)
49
Возможно, что аль-Камиль принял в 1219 году святого Франциска Азизского, прибывшего на Восток в тщетной надежде установить мир. Он был выслушан с симпатией, и ему были предложены подарки, прежде чем отправить с эскортом в лагерь франков. По нашим сведениям никакой арабский источник не рассказывает об этом событии (прим. авт.).(обратно)
50
Относительно удивительной личности, коей являлся император, читай: Benoist-Méchin, Frédéric de Hohenstaufen ou le rêve excommunié, Perrin, Paris, 1980 (прим. авт.).(обратно)
51
Дамасский оратор и хронист Сибт аль-Джаузи (1186–1256) написал многотомную всеобщую историю под заглавием «Мираат аз-Заман» («Зеркало времён»), из которой опубликовано только несколько фрагментов (прим. авт.).(обратно)
52
Относительно истории монголов см.: R. Grousset, L'Empire des steppes, Payot, Paris, 1939. Об обмене письмами между Луи IX и Айюбом сообщается у египетского хрониста аль-Макризи (1364–1442) (прим. авт.).(обратно)
53
Дипломат и правовед Джамаледдин Ибн Вассиль (1207–1298) оставил хронику айюбидского периода и начала мамлюкской эры. По нашим сведениям, его труд никогда не публиковался, хотя цитаты и частичные переводы имеются у Мишо и Габриэли (прим. авт.).(обратно)
54
Излагаемая версия относительно Айбека и Шагарат-ад-дорр заимствована из популярной средневековой эпопеи Sirat al-malek az-zaher Baibars, As-sakafiya, Beyrouth (прим. авт.).(обратно)
55
После уничтожения Аламута секта ассасинов продолжила своё существование в более чем мирной форме: это были исмаилиты, адепты Ага-хана, о котором иногда забывают сказать, что он являлся прямым потомком Гассана ас-Саббаха (прим. авт.).(обратно)
56
Секретарь султанов Бейбарса и Калауна, египетский хронист Ибн Абд аль-Захир (1233–1293) имел несчастье увидеть своё главное сочинение «Жизнь Бейбарса» в сокращённом изложении, осуществлённом его невежественным племянником, который оставил нам усечённый и скучный текст. Несколько дошедших до нас фрагментов оригинального труда свидетельствуют об истинном таланте этого писателя и историка (прим. авт.).(обратно)
57
Среди всех арабских хронистов и историков, которых мы цитируем, лишь один Абу-ль-Фида (1273–1331) правил государством. Правда, это государство, эмират Хама, было крохотным и это позволяло этому айюбидскому эмиру посвящать большую часть времени своим многочисленным сочинениям и среди них «Краткой истории человечества» («Moukh-tassar tarikh al-bachar»). С этим текстом в оригинале и переводе можно ознакомиться в уже упомянутом «Recueil des historiens des croisades» («Сборник трудов историков крестовых походов») (прим. авт.).(обратно)
58
Хотя западное владычество в Триполи окончилось в 1289 году, соседние сёла и области сохранили многочисленные названия франкского происхождения до наших дней: Анжуль (Анжу), Дуэйхи (Дуэ), Декиз (де Гиз), Даблиз (де Близ), Шанбур (Шамбор), Шанфур (Шамфор), Франджех (Франк)… (прим. авт.).(обратно)
59
Чтобы завершить обзор источников, укажем ещё:Z. Oldenbourg: Les Croisades, Gallimard, Paris, 1965. Рассказ о мягкосердечии восточного христианина.
R. Pernoud: Les Hommes des croisades, Tallandier, Paris, 1977.
J. Sauvaget: Historiens arabes, Adrien-Maisonneuve, Paris, 1946.
(прим. авт.)
(обратно)
60
Астрономический прибор (прим. перев.). (обратно)--">
Книги схожие с «Крестовые походы глазами арабов» по жанру, серии, автору или названию:
Геннадий Мартович Прашкевич - Крестовые походы Жанр: Историческая проза Год издания: 1998 Серия: Великие войны |
Генрик Сенкевич - Потоп. Дилогия Жанр: Классическая проза Год издания: 2013 |
Борис Евгеньевич Тумасов - Русь залесская Жанр: Историческая проза Год издания: 2012 |
Другие книги автора «Амин Маалуф»:
Амин Маалуф - Лев Африканский Жанр: Современная проза Год издания: 2006 |
Амин Маалуф - Самарканд Жанр: Историческая проза Год издания: 2006 Серия: Историческая библиотека (АСТ) |