Лев Иосифович Бердников - Казнить смертью и сжечь

class="book">Святейший Синод, между тем, отнесся к доносам самым серьезным образом и представил дело как крайне опасное. В этом может быть усмотрена традиционная вражда православного духовенства к иудеям ≈ роду, по мнению многих попов, ╚строптивому и изуверному╩. По всей видимости, словеса ректора Киевского духовного коллегиума Иоанникия Галятовского: ╚Мы, христиане, должны ниспровергать и сожигать еврейские божницы, отнимать синагоги и обращать их в церкви, изгонять [иудеев] из городов, убивать мечом, топить в реках╩, ≈ вполне отвечали чаяньям ортодоксов. Синод тут же распорядился построенную Борухом синагогу, ╚противную христианской вере╩, разорить до основания, а обретающиеся в ней ╚книги прелестного содержания╩ собрать и сжечь ╚все без остатку╩. Святые отцы обратились в Сенат, требуя расправиться со злокозненным Лейбовым, а также ╚разыскать со всяким прилежанием и истинно, какие противные благочестию от сих жидов пакости происходили╩. Настаивали они и на примерном наказании вице-губернатора Гагарина, который открыто сим ╚врагам Христовым╩ потворствовал. В заключение старцы повелевали ╚учинить ко изгнанию из оной Смоленской провинции всех тамо обретающихся жидов за границы Российские╩, чтобы ╚никогда бы в тех странах, где православных жительство имеется, никакого пристанища и жительства им не было╩.

Сенат выполнил требование уничтожить синагогу и предать огню молельные книги (для сих целей в село Зверовичи был отряжен бравый капрал Степан Кочкин). Что же до пункта о поголовном выселении иудеев из Смоленска, то здесь сенаторы ослушались духовные власти и в деятельности вице-губернатора никакого криминала не усмотрели. Ведь еще ╚тишайшим╩ царем Алексеем Михайловичем установлено было: всем лицам, в присоединенных от Польши областях проживавшим (и евреям в том числе), разрешено оставаться на прежнем месте. При этом и иудеи, осевшие там ранее, не подвергались ограничениям в правах жительства, торговли и промыслов в России. Потому донос, в коем говорилось о якобы незаконном их пребывании в крае, заключал в себе одну только ябеду на власти и в расчет принят не был.

Сам же обвиняемый Лейбов нашел себе защитника в лице влиятельного генерал-рекетмейстера (он ╚ведал управлением дел челобитчиковых╩) Матвея Воейкова. Тот заявил, что Лейбов ему ведом, поскольку еврей этот приезжал иногда по важным казенным делам в Петербург. Воейков настолько расположился к Боруху, что взял его на поруки и тем самым спас от преследования.

Упоминают указ от 26 января 1725 года за подписью императора Петра Великого о лишении евреев откупов на Смоленщине. Однако подлинника этого указа не обнаружено; кроме того, даже если таковой и наличествовал, то был подписан за два дня до кончины Петра, когда царь был уже прикован к постели и находился в недееспособном состоянии. И вполне очевидно, что за подобным указом стоял ╚полудержавный властелин╩ Александр Меншиков, отличавшийся, к слову, антисемитизмом самого непримиримого свойства. Достаточно вспомнить инициированные им обвинения в адрес вице-канцлера Петра Шафирова в сокрытии иудейского происхождения или расправу над своим шурином, этническим евреем обер-полицмейстером Антоном Дивьером, которого он в конце концов упек в Якутский острог (хотя все это не мешало Данилычу пользоваться услугами ╚полезного╩ придворного еврея Липмана).

Есть основания думать, что именно Меншиков был вдохновителем дискриминационных антиеврейских мер, предпринятых во времена правления Екатерины I. Кстати, именно по ее монаршему повелению от 14 марта 1727 года из сельца Зверовичи предписывалось выслать всех иудеев, в том числе и Лейбова, за рубеж, а ╚сборы отдать на откуп всем, кроме жидов╩. Через полтора месяца последовал и другой ее именной указ, относящийся уже ко всем без исключения представителям еврейского племени: ╚Сего Апреля 20, Ее Императорское Величество указала: жидов, как мужеска, так и женска пола, которые обретаются на Украине и в других Российских городах, тех всех выслать вон из России за рубеж немедленно, и впредь их ни под какими образы в Россию не впускать и того предостерегать во всех местах накрепко┘╩

Неизвестно, оставил ли тогда Борух свою предпринимательскую деятельность на Смоленщине, только после падения ╚прегордого Голиафа╩ Меншикова положение евреев в империи несколько улучшилось. 22 августа 1728 года

--">